2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试附完整答案【精选题】.docx

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试

第一部分单选题(80题)

1、我们该怎么认识取象的思维()?

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程【答案】:ABCD

2、孟子是如何辨别人和兽的()。

A、人具有超越自身种类的普遍悲悯

B、人具有突破生存技能的自由意志

C、人具有对自身存在的深切反思能力

D、人有知而兽没有【答案】:ABC

3、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括()。

A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

B、从春秋的礼信到战国的权诈

C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消

D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】:A

4、对格物致知的“格”理解不正确的是()。

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思【答案】:D

5、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】:B

6、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。

A、贵族阶级

B、平民阶级

C、对民众的教化

D、对民众的禁锢【答案】:AC

7、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的()

A、传统

B、礼仪

C、威严

D、理性

【答案】:BC

8、正确劳动分类是()。

A、学习劳动与实践劳动

B、家务劳动与工作劳动

C、体力劳动与脑力劳动

D、智力劳动与非智力劳动【答案】:C

9、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。

A、认为“格”即“至”

B、把“至”递训为“穷”

C、认为穷是非穷尽性的研究

D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】:C

10、“诚”的来源不包括()。

A、来自于贰

B、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹【答案】:A

11、先秦时期，理指的是()。

A、平常道理

B、常见事理

C、自然理由

D、自然规律【答案】:D

12、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】:C

13、对“格物致知”的理解不正确的是()。

A、是“三纲八目”的起点

B、《大学》是格物致知的起点

C、在文献上没有太多训释

D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B

14、劳动被认可的前置条件不包括()。

A、自己的劳动是他人的保障；

B、社会劳动是每个人的保障；

C、劳动是为实现自己个人的目标；

D、劳动对他人和社会有益无害。

【答案】:C

15、《大学》论述明德的普遍性不在于()。

A、认可明德的普遍性

B、强调实践的次第

C、汇归到儒家的伦理体系

D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】:D

16、“劳动创造世界”是()的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】:B

17、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立()的观念。

A、劳动最光荣

B、劳动最崇高

C、劳动最伟大

D、劳动最美丽【答案】:ABCD

18、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指()。

A、特殊的规矩

B、普遍的规则

C、特殊的规定

D、自然的规则【答案】:B

19、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。

A、张载

B、郑玄

C、司马光

D、王阳明

【答案】:D

20、下列哪些属于“正名”()。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是【答案】:D

21、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。

A、是对古代朴素的政治经验的继承

B、可总结为得天命尊贤才

C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释

D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D

22、以下会导致“心不正”的情感有()。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿懐

【答案】:ABCD

23、一般来说，高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。

A、中级

B、高级

C、技师

D、高级技师

【答案】:BCD

24、一般来说，一种文化的延续在于()

A、自身的传承

B、自身的深化

C、自身的怀疑

D、自身的推翻【答案】:AB

25、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

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