高二语文精选课件（统编版选择性必修下册）1-1《氓》.pptxVIP

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“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，

乃敢与君绝!

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；

一日不见，如三岁兮。”

“执子之手，与子偕老。”

可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之

名篇《氓》,去领略女主人公的悲欢离合吧。;

1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人

物形象。;

第一部分

■知人论事;

1.《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春

秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

2.按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

(1)“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

(2)“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

(3)“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。;

3.《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

(1)赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈

(2)比者，以彼物比此物也。——比喻

(3)兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想

4.风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合

称“六艺”。

《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”,代表我国现实主义和浪漫主

义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子：诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。

孔子：“诗可以兴(联想政教),可以观(观察得失),可以怨(讽刺政治),迩(近)之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”;

《诗经》“六义”

所谓《诗经》“六义”,指的是风、雅、颂，赋、比、兴；??中风、雅、

颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。

(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。

(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。

(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。

(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。;

《诗经》的结构和语言

(1)基本句式是四言，隔句用韵，间或杂有二言直至九言的各种句式。

(2)常常采用重章叠句的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，构成类同排比的方法，形成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以

借此强化感情的抒发。

(3)大量使用双声、叠韵、叠字的词汇。有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如“关关”(叠字),“窈窕”(叠韵),“参差”(双声)。;

(又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”)

词有定格、句有定数、字有定声，以两宋成就最高

散曲：小令(短小的曲子)、套数(散套)

戏剧：杂剧、传奇(已是供演出的剧本);

西周春秋《诗经》(四言诗为主)现实主义诗歌源头

战国《楚辞》(骚体诗)浪漫主义诗歌源头

汉乐府民歌、建安文学;

《卫风·氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱一婚变一决绝”的情

节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。;

《氓》是春秋时期卫国民歌，卫的都城在河南朝歌一带，这是我国文学史

上最早的一首弃妇诗。

春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了，在男尊女卑的社会现实里，妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫，是当时社会痴情女子负心郎的反映。;

“氓”: