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;目录;古诗文字词理解;古诗文字词理解;古诗文字词理解;古诗文字词理解;赤壁赋苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
;赤壁赋苏轼
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
;赤壁赋苏轼
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
;赤壁赋苏轼
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
;古诗文字词理解;古诗文字词理解;古诗文字词理解;古诗文字词理解;古诗文字词理解;1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是
A.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章属:请托,嘱咐
B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然如:往,去
C.苏子愀然,正襟危坐危:端正
D.山川相缪,郁乎苍苍缪:盘绕、围绕;2.下列各句与例句句式相同的一项是
例:纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
A.此非孟德之困于周郎者乎 B.是造物者之无尽藏也
C.客有吹洞箫者,倚歌而和之 D.月出于东山之上;3.下列说法,不符合原文内容的一项是
A.作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B.一曲洞箫,凄切婉转,其悲切低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
C.主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,客人的回答表现了一种浪漫主义思想,这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。
D.第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。;4.下列句子,说法不正确的一项是
A.“纵一苇之所如”中的“如”是“到,往”的意思,与《荀子·劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”中的“如”意思不同。
B.“凌万顷之茫然”与《师说》中“句读之不知,惑之不解”的句式相同,都是宾语前置句。
C.“方其破荆州,下江陵”中的“下”和《荀子·劝学》中的“上食埃土,下饮黄泉”中的“下”意义和用法不同。
D.“固一世之雄也”与《登泰山记》中的“此东海也”一样,都是判断句。;5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.“壬戌之秋”中“壬戌”指公元1082年,根据古代的干支纪年法,可推知1083年是癸亥年。
B.第二段中,作者用拟声、通感、侧面烘托的手法,把哀婉低回的箫声生动地再现到读者的耳边。
C.第三段由景及人,追述曹操的功业,是为了表达对英雄的追思与崇敬之情,这与《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜的作用一致。
D.全文运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿,作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。;6.下列对文中作者情感变化的描述,正确的一项是
A.喜→哀→喜 B.哀→喜→哀
C.哀→喜 D.喜→哀;7.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.举酒属客属:嘱咐
B.纵一苇之所如如:往
C.山川相缪
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