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授课教材
《拓展模块·下册》
授课课型
新授课
教学课题
《阿Q正传》
课时
2课时
教
学
目
标
语言建构与运用:了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景。
思维发展与提升:分析阿Q的性格特点,挖掘“精神胜利法”内涵。
审美鉴赏与创造:深度解读重要语句或段落,欣赏作品的艺术特色。
文化传承与理解:关注小说喜剧表象下的悲剧意味,探讨阿Q为何具有超越时代的民族意义和价值。
教学重点
分析阿Q的性格特点,关注小说喜剧表象下的悲剧意味
教学难点
深度解读重要语句或段落,欣赏作品的艺术特色。
教学方法
讲授法、讨论法
教学准备
幻灯片课件、教科书
教学过程
教学过程
教学过程
【课前导入】
在旧社会的压迫之下,绝大多数人因屈辱的境遇和统治阶层思想的侵蚀而无法直面现实,沦为了那个时代的“阿Q”形象。那么,鲁迅笔下的“阿Q”究竟是一个怎样的人物?他的哪些特质能够激发人们的深刻思考?今天,我们将共同探讨鲁迅的著作——《阿Q正传》
【课中讲授】
一、知人论世
1·作者介绍
鲁迅(1881-1936),原名周樟寿,后改名周树人,出生于浙江绍兴。他是一位伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,被视为中国文化革命的主要领导者。他的卓越才华和深刻思想深深影响了中国文化和文学的发展,被人民尊称为“民族魂”。1902年,他赴日本深造,起初学习医学,后来转向文艺领域,怀揣着通过文艺改造国民精神的愿望。1918年5月,他首次以“鲁迅”为笔名,发表了标志着中国现代文学开端的白话小说《狂人日记》,为新兴文学运动打下了坚实的基础。
鲁迅的小说广泛取材于那个时代社会的种种弊端,其目的在于揭示社会之痛,唤起疗救的重视。他的杂文作品数量庞大,涵盖题材广泛,形象生动,论点尖锐,文风亦富于变化。《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说,是中国现代文史上的不朽杰作。
2·主要著作
《呐喊》《彷徨》《故事新编》《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中)《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等)《野草》
《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等。
3·写作背景
封建统治阶级已经到了死亡的边缘,却追求精神上的胜利
自1840年鸦片战争爆发以来,封建统治阶层一方面对侵略者卑躬屈膝,展现出奴才般的姿态;另一方面则对被统治的人民施加严厉的压迫和剥削。面对帝国主义的侵略,国家已陷入割地赔款、丧失主权的境地,然而他们却仍自称“天朝”,沉溺于所谓的“东方精神文明”,并宣扬中国文明为世界所敬仰。即便国家濒临崩溃,他们仍追求精神层面的胜利。
统治者的“精神胜利策略”以及施加于民众的封建式麻痹教育,导致劳动大众忘却了压迫与屈辱,丧失了反抗与斗志,长期处于被压迫、被剥削和受毒害的境遇,沦为封建统治者的仆从和顺从者。
辛亥革命于1911年爆发,尽管它终结了中国长达两千年的封建帝制,却未能激发起广大农民的觉醒,也未触及封建统治的根基和封建阶级的核心利益。部分投机者借此机会转变为“革命者”,他们借助革命政权对革命力量进行迫害,残害革命党人和革命群众。
阿Q,这位渴望变革的流浪雇工,却不幸被冒牌的革命者和反革命势力,以及伪革命政权所杀害。他本是清白无辜,而那些假革命者却犯下了罪行,无辜者命丧黄泉,而罪人却得以存活。《阿Q正传》正是在这样一个黑白颠倒的历史时刻应运而生的。
4·知识链接
【文本简介】《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说。本篇最初连载于1921年12月4日至1922年2月12日北京《晨报副刊》,后收入小说集《呐喊》《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表,有着特定的政治、经济和文化背景。
【创作目的】鲁迅在《阿Q正传》开篇中讲道,“我作此篇,实不以滑稽为目的”:
一是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”,“暴露国民的弱点”,意在“引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训,批判他的妥协性和不彻底性,“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士,使他们不惮于前驱”。
【名字由来】叶永蓁读完鲁迅的《阿Q正传》后,他问鲁迅:“阿Q是中国人,为什么要取外国名字?”
①象征普遍国民性的精神。②象形——”Q”字母的小尾巴,就像清朝人的辫子(英国人称其“bigtail”)。③阿贵的音近(绍兴口音)——”鬼“(Q为音近,取代具体,代表的是一个群体的人格品行)。
【阿Q精神】是一种典型的弱者思想和精神,它在被帝国主义欺侮的半殖民地封建统治阶级中尤为显著。这种精神不仅存在于中国,也在其他国家有所体现。它是一种逃避现实、自我安慰、拒绝面对挑战和困境的心理状态。阿Q精神的出现,反映了人们在困境中寻求心理平衡和自我救赎的需求,但也提醒人们不应过分依赖这种自我安慰机制,而应积极面对现实、努力改变自身的处境。
【未庄的取名来由】
①“鬼”一“禺”一“畏”,
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