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《贵在一个“新”字》教案

王梓坤既是科学家，也是教化家，曾任北京师范高校校长，他对成才理论有很深的探讨。本文选自他的《莺啼梦晓——科学方法与成才之路》。

本文用的是谈话风，由导语和四个部分组成。文章开头说“历史上有些重大错误，就是这两种倾向相结合的产物”，这句话意味深长。历史上（特殊是近现代史上），那种顶礼膜拜，人云亦云，惟命是从，不用自己的脑袋思索而酿成的社会惨祸一再发生，教训太深刻了。这也是作者想写这篇文章的动因之一。

独立思索的实力是怎样形成的，为什么说这样的实力很重要，是本文要论述的核心问题。作者认为创新者必需具备的素养有：重视积累，批判与怀疑精神，留意方法，勇于实践。文章就这四个方面逐一分析。第一部分以笛卡尔为例谈独立思索的重要性，后三个部分分别谈独立思索者的三个特点。

第一部分就笛卡尔的胜利谈独立思索精神在学习探讨中的作用。笛卡尔为什么能取得卓越的成就？在于他通过独立思索，发觉疑问无处不在，他对自己的现状也有批判意识，不满意自己的成就。他青年时代学习成果优秀，可是他反而迟疑了，因为他发觉“自己被很多疑难和错误困住”，而他之所以能发出这些疑问，和他的大量阅读、积累学问是有关系的。经过一度彷徨，他“大彻大悟”，得出了最有价值的发觉，这就是“决不行过分地信任自己单单从例证和传统说法中所学得的东西”。笛卡尔的“四条思维原则”对从事科学探讨的人，乃至对一切学习者都能有启迪。

其次部分谈读书积累的重要作用。王充博览群书，贯穿百家，爱因斯坦对很多问题保持深厚的爱好，鲁迅主见跨学科读书。这些胜利者的经验和主见，都揭示了一个普遍的规律：擅长独立思索须要厚实的思想基础，没有积累就缺少发觉问题的实力，而书读得越多，了解的问题就多，胜利的机率就大。

第三部分谈“善问”，谈质疑。这一部分主要谈思索的方法，写得有针对性。作者痛感于社会上政治骗子和伪科学能不费气力地迷惑大批群众，提出遇事要有科学看法，要具备怀疑批判精神。引用陈献章和郑板桥的话，指出读书要学会发问。作者供应了读书思索的详细方法，这是胜利者的阅历。

第四部分强调实践，提出要留意刻苦钻研并留意思想方法。创新是否能取得胜利，只有实践才是检验标准。作者指出，要在学习中学会思索，光靠刻苦钻研，还不足以成事，还须要正确的思想方法，一个好的思想方法能够提高学习和探讨的效率。独立思索不是孤立的苦想，还要向一切可以学习的对象学习。不但要向群众学，向书本学，还要向大自然或社会请教，这就须要实践精神。自然科学是这样，社会科学也是这样。

本文把“独立思索”作为话题是有针对性的。“独立之精神，自由之思想”是真正学问分子的必备条件。假如缺乏独立思索实力，读书得再多，充其量也不过是“仓库型的学生（或学者）”，没有解决实际问题的实力，甚至易于上当受骗。作者对“独立思索”的相识由“创新”而起，内容丰富，也比较全面。作者虽然是自然科学家，但是他的思索对一切学习者都有指导意义。文章揭示了获得教养的规律性的东西。如，在思索中质疑，“我思故我在”，但是又不行怀疑一切；有学问，才有比较；有比较，才能发觉问题，才能创新；深刻的见解来自周密的思索；在实践中刻苦钻研是培育独立思索的基本条件，假如没有探究问题的爱好，也就没有了思索的过程，也就不行能培育思索的基本素养。

有博学的意识，强调积累，有所发觉，是人类从读书求知摸索出来的基本规律。本专题有很多学习内容可以相互印证，如本文认为要多读书，而且可以读得杂一些，《劝学》说“积土成山，风雨兴焉”；本文认为善问是一种素养，《师说》主见从师学习，等等。

本文谈独立思索问题，举重若轻，用最简明的论述方法，列举大量的实例并加以分析，引用权威论述对观点作进一步阐述。作为普及读物，旁征博引能增加文章的效果，但是假如只举事例没有必要的分析，不能提炼其思想内涵来证明观点，例子就只是个没作用的例子，而不是“例证”。作者是一位数学家，从他对中国古代文化的熟识程度看，正说明白他积累丰厚并擅长思索，因此才能写出这样的文章。

文章采纳谈话的方式，夸夸其谈，自然亲切，通俗平易。有些论述详细而微，好用性很强。

第一题

两千多年前孔子就留意到“学”与“思”的关系，“学而不思”与“思而不学”都不行能取得胜利。本文围绕独立思索的基本原则和方法提出了哪些问题，又是怎样分析这些问题的？为什么作者把独立思索的素养看得如此重要？作者认为培育“独立思索”这种实力须要哪些条件？他介绍的方法对我们的学习有哪些启发？

答:本文首先提出了创新须要独立思索，独立思索必须要有质疑实力，以笛卡尔为例，介绍了笛卡尔的思索方法。接着就独立思索的三个要素——重视积累学问，擅长发觉问题，刻苦钻研并留意思想方法，引用了很多实例和前人的论述，绽开分析。作者从自然科学探讨的角度绽开分析，实则阐述了独立思索的基本规律。

文章两次提到“受骗上当”不是偶然的