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《鱼我所欲也》阅读测试题及参考答案
一、基础知识选择题(每题3分,共30分)
1.下列加点字的注音完全正确的一项是()
A.所恶(è)有甚于死者
B.一箪(dān)食
C.蹴(jiù)尔而与之
D.乞人不屑(xuè)也
答案:B
解析:A项“恶”应读“wù”,意思是“厌恶”;C项“蹴”应读“cù”,指“用脚踢”;D项“屑”应读“xiè”。
2.下列句子中加点词的解释有误的一项是()
A.故不为苟得也(苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思)
B.万钟于我何加焉(古代的一种量器)
C.妻妾之奉(侍奉)
D.是亦不可以已乎(已经)
答案:D
解析:“已”在这里是“停止”的意思,而不是“已经”。
3.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是()
A.行道之人弗受
B.为宫室之美
C.此之谓失其本心
D.人之所欲莫甚于生
答案:C
解析:A、B、D项中的“之”都是助词,可译为“的”;C项“之”是用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。
4.下列句子中没有通假字的一项是()
A.故患有所不辟也
B.万钟则不辩礼义而受之
C.所识穷乏者得我与
D.此之谓失其本心
答案:D
解析:A项“辟”通“避”,躲避;B项“辩”通“辨”,辨别;C项“得”通“德”,感激;“与”通“欤”,语气词。
5.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()
A.如使人之所欲/莫甚于生
B.由是/则生而有不用也
C.此之谓/失其本心
D.今为所识穷乏者得/我而为之
答案:D
解析:正确的划分应该是“今为所识穷乏者得我/而为之”,意思是“现在为了所认识的穷困贫苦的人感激我而接受了它”。
6.下列对“二者不可得兼,舍生而取义者也”理解正确的一项是()
A.这是孟子设喻提出的中心论点,表明在“生”和“义”无法同时兼顾的情况下,应该舍弃生命选取正义。
B.这句话是说,在面临选择时,人们应该优先考虑生命,只有在生命安全的前提下才能追求正义。
C.它强调了生命的重要性,认为生命是一切的基础,不能轻易放弃。
D.此句体现了孟子对生命的漠视,只看重所谓的“义”。
答案:A
解析:“二者不可得兼,舍生而取义者也”是本文的中心论点,突出了在“生”与“义”发生冲突时,要舍弃生命来坚守正义,B、C选项理解错误;孟子并不是漠视生命,而是在生命和正义的抉择中,认为正义更重要,D选项错误。
7.下列句子中“是心”具体指的是()
A.贪图名利的心
B.舍生取义的心
C.自私自利的心
D.追求享乐的心
答案:B
解析:“是心”指的是前文提到的“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”,也就是舍生取义的心。
8.下列关于本文写作手法的表述,错误的一项是()
A.文章开头运用比喻论证,以“鱼”和“熊掌”为喻,自然引出“舍生取义”的中心论点。
B.文中运用了对比论证,如“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”等,强调了人不能为了私利而丧失本心。
C.本文主要采用了举例论证,通过“一箪食,一豆羹”的例子,证明了“义”的重要性。
D.文章语言简洁流畅,大量运用排比句,增强了文章的气势和说服力。
答案:C
解析:本文不仅采用了举例论证,还运用了比喻论证、对比论证等多种论证方法,C选项表述不全面。
9.下列对“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”理解正确的一项是()
A.不是只有贤德的人有这种思想,人人都有,只不过贤德的人能够不丧失罢了。
B.只有贤德的人有这种思想,普通人是没有的。
C.贤德的人和普通人都有这种思想,但贤德的人会经常丧失它。
D.这句话说明贤德的人比普通人更有智慧。
答案:A
解析:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”明确指出这种舍生取义的心人人都有,只是贤德的人能坚守不丧失,B、C、D选项理解错误。
10.下列与“舍生取义”意思相近的一项是()
A.苟且偷生
B.见利忘义
C.杀身成仁
D.贪生怕死
答案:C
解析:“杀身成仁”指为正义而牺牲生命,与“舍生取义”意思相近;A项“苟且偷生”指得过且过,勉强活着;B项“见利忘义”指见到有利可图就不顾道义;D项“贪生怕死”指贪恋生存,畏惧死亡,这三项都与“舍生取义”意思相反。
二、填空题(每题3分,共15分)
1.《鱼我所欲也》选自《__________》,作者是__________,他是战国时期的思想家、教育家,__________学派的代表人物之一。
答案:《孟子·告子上》;孟子(或孟轲);儒家
解析:《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,孟子名轲,是儒家学派的重要代表人物,与孔子并称“孔孟”。
2.文中体现中心论点的句子是“__________
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