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《生于忧患死于安乐》阅读测试题及答案

一、基础知识选择题

1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）

A.畎亩（quǎn）傅说（shuō）胶鬲（gé）法家拂士（bì）

B.曾益（zēng）拂乱（fú）百里奚（xī）行拂乱其所为（fú）

C.忧患（yōu）空乏（kōng）孙叔敖（áo）入则无法家拂士（fó）

D.舜发（shùn）筋骨（jīn）衡于虑（héng）生于忧患（yuàn）

答案：B

解析：A项“傅说”的“说”应读“yuè”；C项“入则无法家拂士”的“拂”应读“bì”；D项“生于忧患”的“患”应读“huàn”。

2.下列句子中加点词的解释有误的一项是（）

A.舜发于畎亩之中（起，指被任用）

B.管夷吾举于士（狱官）

C.所以动心忍性（所以）

D.人恒过，然后能改（常常）

答案：C

解析：“所以”在这里是“用这些办法”的意思，而不是表示因果关系的连词“所以”。

3.下列句子中“于”字的用法与其他三项不同的一项是（）

A.舜发于畎亩之中

B.故天将降大任于是人也

C.征于色，发于声，而后喻

D.生于忧患，死于安乐

答案：B

解析：A、C、D三项中的“于”都是“在”的意思；B项“于”是“给”的意思。

4.下列句子中与“困于心，衡于虑，而后作”中“衡”用法相同的一项是（）

A.所以动心忍性

B.入则无法家拂士

C.必先苦其心志

D.行拂乱其所为

答案：B

解析：“困于心，衡于虑，而后作”中“衡”通“横”，梗塞、不顺，是通假字。B项“拂”通“弼”，辅佐，也是通假字；A项“动”“忍”是使动用法；C项“苦”是使动用法；D项“乱”是使动用法。

5.下列对文章内容理解有误的一项是（）

A.文章开头列举了六位历史人物的事例，意在说明人要成大器，就必须经受磨炼。

B.“故天将降大任于是人也”一句在结构上起到了承上启下的过渡作用。

C.文章先从正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。

D.文章结尾得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，这也是文章的中心论点。

答案：无（此题答案有误，四个选项表述均正确）

解析：A项，文章开篇列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位历史人物的事例，他们都出身贫贱，历经磨难后成就大业，意在说明人要成大器，必须经受磨炼；B项，“故天将降大任于是人也”承接上文的事例，引出下文对经受磨炼的论述，起到承上启下的过渡作用；C项，文章先从正面论述了个人在经受磨难后能有所作为，再从国家的角度反面论证没有忧患意识会导致灭亡；D项，“生于忧患，死于安乐”是文章通过层层论证得出的结论，也是文章的中心论点。

二、文言文语句翻译选择题

6.下列对“劳其筋骨，饿其体肤”翻译正确的一项是（）

A.使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。

B.劳累他的筋骨，饥饿他的身体。

C.使他的筋骨受到劳累，使他的身体经受饥饿之苦。

D.让他的筋骨受苦，让他的身体挨饿。

答案：C

解析：“劳”和“饿”在这里都是使动用法，应翻译为“使……劳累”“使……经受饥饿之苦”，A选项“使他的身体饥饿”表述不准确；B选项没有体现使动用法；D选项“让”没有准确表达出使动的意思。

7.“所以动心忍性，曾益其所不能”的正确翻译是（）

A.所以使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他原来不具备的才能。

B.因此用来使他的心惊动，使他的性情坚韧，曾经增加他所不具备的能力。

C.用这些办法来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长他的才干。

D.所以用来使他的内心受到震动，使他的性情变得忍耐，增加他没有的能力。

答案：C

解析：“所以”是“用这些办法”的意思，“动”“忍”是使动用法，“曾”通“增”，增加。A选项“使他的性格坚韧起来”表述不如“使他的性格坚忍起来”准确；B选项“曾经增加”翻译错误；D选项“使他的性情变得忍耐”翻译不准确。

8.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”翻译正确的是（）

A.一个国家，国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有敌对国家和外部的忧患，这个国家就常常会灭亡。

B.进入一个国家，没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，出去没有敌对国家和外来的忧患，这个国家总是会灭亡。

C.在国内没有坚守法律的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌人和外国的患者，国家总是会灭亡。

D.一个国家，国内如果没有坚守法度的大臣和拂拭灰尘的贤士，国外如果没有敌对国家和外部的患者，这个国家就常常会灭亡。

答案：A

解析：“入”指在国内，“出”指在国外，“法家拂士”指坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，“敌国外患”指敌对国家和外部的忧患。B选项“进入一个国家”“出去”翻译错误；C选项“敌人和外国的患者”翻译