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1.①我寄愁心与明月;②思君不见下渝州;③乡书何处达;归雁洛阳边;
④正是江南好风景;⑤何当共剪西窗烛;⑥学而不思则罔,思而不学则
殆。;根据上下文语境及诗歌内容填写,注意“渝”“罔”等字的正确
书写。
2.(1)①嘹;②贮蓄;③莅;注意“嘹”“贮”“莅”的字形,“贮
蓄”指储存,“莅临”指到来。
(2)B;“体会”侧重体验领会,“体验”侧重亲身经历,此处用“体
会”更合适;“汲取”比“获取”更书面化,更符合语境;“徜徉”指
悠闲自在地行走,“彷徨”指犹豫不决,选“徜徉”。
(3)这些动人的篇章,使我们感受到自然如诗、生活如感、生命如歌。;
原句缺少主语,删去“通过”或“使”,此处删去“通过”。
3.示例:《阿长与〈山海经〉》中,起初“我”讨厌阿长的粗俗、迷信,
后来阿长为“我”买来《山海经》,“我”对她产生敬意和感激。;结
合篇目内容,梳理人物关系变化,突出事件对关系的影响。
4.D;“小桥流水人家”以乐景衬哀情,表现游子的孤独和对家乡的思
念,并非对大自然的喜爱和对美好生活的憧憬。
5.相同点:都表达了羁旅思乡之情。不同点:【甲】还表达了对未来的
希望和积极向上的心态,【乙】则更侧重漂泊天涯的孤寂和愁苦。;从
情感的相同和不同方面分析,结合诗句内容。
6.(1)拉;(2)回头看;(3)增加;(4)于是,就;结合语境和文
言知识解释,“引”“顾”是常见文言实词。
7.C;“一日”表时间,“孙权大会群臣”是事件,“使人牵一驴入”
是后续动作,正确断句为“一日/孙权大会群臣/使人牵一驴入”。
8.(1)和别人相约同行,却丢下别人先离开了。;注意“期”“委”
“去”的翻译,“期”是约定,“委”是舍弃,“去”是离开。
(2)全场的人都笑了,于是把驴赐给了诸葛恪。;“举坐”是全场的
人,“乃”是于是,“赐”是赏赐。
9.都聪明机智、能言善辩。元方面对友人的无礼,有理有据地反驳;诸
葛恪在孙权的刁难下,巧妙添加文字,化解尴尬。;结合两文内容,分
析两人的共同特点,用具体事例说明。
10.B;第③④段主要运用拟人的修辞手法,如“花蕾们差答答、水灵灵
的”,不是对比。
11.①“我”在雨中看刺槐花花蕾;②孩子们生吃刺槐花;③父亲采摘
刺槐花;④母亲制作槐花饼。;围绕“刺槐花”,按文章顺序概括主要
事件,语言简洁。
12.(1)运用比喻和拟人的修辞手法,将绿叶比作绿翡翠,槐花比作白
珍珠,“约会”“相亲相依”赋予它们人的动作和情感,生动形象地写
出了槐花和绿叶的美丽与和谐。;指出修辞手法,分析其作用,结合句
子内容。
(2)运用动作描写和神态描写,“捋”“塞”“嗅”“吃”“嚼”等
动词和“兴冲冲”“乐滋滋”等神态词,生动展现了孩子们吃槐花时的
兴奋和享受。;从描写角度入手,分析动词和神态词的表达效果。
13.①结构上:总结全文,与开头呼应,使文章结构完整。②内容上:
表达了对童年生活的怀念和对母亲的思念,以及对家乡变化的感慨。;
从结构和内容两方面分析,结构上首尾呼应,内容上深化主题。
14.①时间上的遥远:童年时光已过去很久。②空间上的遥远:现在在
城市,远离家乡的刺槐树。③情感上的遥远:儿时的快乐和家乡的氛围
难以再体验。;从时间、空间、情感三个维度分析“遥远”的含义,结
合文章内容。
15.视觉:“碧绿的菜畦,光滑的石井栏”;听觉:“油蛉在这里低唱,
蟋蟀们在这里弹琴”。;从感官角度举例分析,注意句子与感官的对应。
16.动词:扫、露、支、撒、系、牵、看、拉、罩。表达效果:准确、
生动地写出了捕鸟的过程,表现了孩子们的快乐和捕鸟的趣味。;找出
动词,分析其在描写捕鸟过程中的作用,体现动作的连贯性和趣味性。
17.①景物之乐:百草园里有各种有趣的植物和动物。②活动之乐:可
以拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟等。③神秘传说之乐:关于何首乌成仙的
传说。;从景物、活动、传说三个方面总结“乐”的表现,结合文本内
容。
18.B;A项“超两成”不是40%以上;C项“更有利于”错误;D项“主
要任务”错误,材料三强调陪伴的重要性。
19.①父母陪伴孩子时,做家务的比例最高。②看朋友圈、微博的比例
较高,读书的比例相对较低。③处理工作上的事的比例也有一定数量。;
根据材料二的数据,概括主要活动及其比例情况。
20.①陪伴时要专注,放下手机等其他事情。②参与孩子喜欢的活动,
如读书、游戏、旅游等。③注重日常生活中的言传身教。④利用网络等
方式保持沟通,即使时空阻隔。;结合材料三,从专注、活动、身教、
沟通等方面概括高
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