《今生今世的证据》刘亮程 教学设计.docxVIP

《今生今世的证据》教学设计

设计理念：

本文和《前方》有所不同，一是内容，二是语言风格。内容上，《前方》是动身，最终还是无家可归，二本文是回来，虽然家园废失，作者知道所以回家的脚步都已踏踏实实地踏上了虚无之途，但是，通篇还是在讲，假如我们能重视生命中的证据，我们即使不能对抗时间，却能挽救自己的心灵。相比于《前方》的语言风格，刘亮程的文章更留意“诗意”，更多的是用诗的意境去表达美感的意境。

教学目标：

学问与实力目标：通过研习本文，结合自己的生活体验，深刻体会作者的“今生今世的证据”的含义。

过程与方法目标：通过评点的方法阅读文本，与作者绽开对话，培育独立阅读、独立思索的实力。

情感、看法、价值观目标：体会文中独特、特性化的具有诗意的意象，体验作者情感的层层深化，理解其中的“家乡情结”。

教学重难点：

教学重点：一、激发学生对生活的感悟，理解“今生今世的证据”的含义。

二、发挥学生阅读的主动性，用评点的方法理解课文。

教学难点：弄清文中描写家乡村庄的景象与“今生今世的证据”这一声明证据的关系，理解中国人的“家乡情结”。

课时支配：一课时

教学过程：

一、课堂导入

老师提问：假如你带着你的同学，到你小时候生活的地方，你给同学做介绍，你将如何介绍？

【明确】会把同学们带到还留存着当年我乱涂乱画的老屋的墙壁前，指着告知同学，这是我曾经留下过的印记。会指着某一条小路，说这是我上学时必经的小路，这个地方，我曾经掉过龙虾……

老师接着提问，这些事物是不是你童年生活的证据？假如不是带着他人参观，你曾经留意过这些事你生活过的证据吗？

自读课文

学生自读课文，老师提出问题供学生思索：

文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？

这些“今生今世的证据”有什么意义？

没有了这些证据人生会怎样？

师生探究

1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？

【明确】①有草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉。（其次段）

②还有附着在这些熟识的旧物上得记忆和感情。（第六段、八段）（有形的实物是曾经生活的物质见证，有时候这些物质证据已经消逝，但生活的影子还是存在的，那就是记忆。曾经的生活不仅是有形的物质生活，也包括精神、意识、情感等精神层面的生活，比如你的喜怒哀乐，这些生活的证据就是保存在大脑中的记忆和内心深处的情感。）

这些“今生今世的证据”有什么意义？

【明确】“曾经的生活，有一天会须要证明”，“一个人内心的生存”须要见证。

探讨：“曾经的生活”须要证明吗？

第四段：“有一天会再没有人能信任过去。我也会对以往的一切产生怀疑。”这句话如何理解？

——因为人是有时间感的动物,他知道生命的消逝与时间的无情,知道什么叫历史。曾经经验的物之所以经常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,而是怀念自己的过去,自己的生活,自己的生命,自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中,家乡明显具有特殊的重量,它既是生存之地,又是精神居所。游子和家乡难以分解,就像干和根一样构成一棵参天大树,他不管离开多久,走得多远,总是时时刻刻恋着自己的家乡。

——他感叹自己“内心的生存”还有“谁能见证”,他对曾经生活的感悟,他内心的成长还有什么证据能证明呢?作者用七个反问来表现自己对以往的一切产生怀疑,即消逝过去无法证明。又连用六个“真的”,写出了失去证据后的无奈。作者不希望现实中的家乡有所改变,可以在心灵保持最美妙的家乡记忆,而家园经验岁月变迁,“这一切面目全非,行将消逝”,使得作者的情感怅然不已。

（2）第五段：“现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实？谁会望见一场一场的风

吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人渐渐松开的骨缝，把全部的风声留在他得一生中？”

——你经验的一切，像风一样，转瞬即逝，一个人渐渐变老，而风却紧紧跟随你的

一生。

对文章最终一段“当家园废失，我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”的理解。

（1）这里的“家园”指什么？

——既是详细的家、家园，更是人的精神家园，是人的精神依托。

（2）句中“踏踏实实”与“虚无”语义相反，这种表述是否妥当？

——当精神家园不复存在，人就像失去了根的浮萍，丢失了根深蒂固、魂牵梦萦的精神寄予。“踏踏实实”强调迈上“虚无之途”的必定性。

（3）怎样才能使“家园”不会“废失”？

——一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不行能的,但可以把它们恒久地保存在记忆中,成为人的精神财宝和思想资源。只有这样,“家园”才不会废失,否则,人只能在“虚无”中了。

它设想了事物发展的必定性,从日常生活上升到了哲学的高度。当家乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命也就