河北省保定市部分高中2024-2025学年高一下学期6月质量检测语文试卷（含答案）.pdfVIP

河北省保定市部分高中2024-2025学年高一6月月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

天下之本在国，国之本在家。中国浩如烟海的文化典籍中，往往都蕴含着古人的家国情怀，如范仲淹

的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，陆游的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，文天祥的人生自古

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谁无死，留取丹心照汗青，林则徐的苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等诗，都体现出浓厚的家国情怀。

”“”

中华民族能够历经磨难、饱尝艰辛而不屈不挠、历久弥新，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。

中国自古以来就有追求大同世界的理想。《礼记·礼运》之大同篇描述道：天下为公，选贤与能，

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讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

”

《礼记·大学》云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。明

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明德于天下即平治天下，平非以用武力平定天下，而是使天下人皆明明德，行王道、施仁政，德教普遍，

”“”

天下同化于文明。

在家国情怀中，对父母的孝和对子孙的慈爱横向扩展，通过爱自己的亲人，扩展到爱其他人，进而扩

展到爱所有人。爱所有人，就要效仿天地那种一切平等、无不包容、承载万物的品德。如《弟子规》：凡

“

是人，皆须爱；天同覆，地同载。就是通过孝引发出来的对人的爱，可以进而扩展到万事万物与天地自

”“”

然。《孟子·尽心上》中记载：亲亲而仁民，仁民而爱物。道家庄子的境界则更进一步，《庄子·齐物论》

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中记载：天地与我并生，而万物与我为一。这种一体的宇宙观，说明人不仅与祖先、后代子孙是一体的，

“”

与他人也是一体的，与家族、国家乃至自然界、万事万物还是一体的。正是因为这种世界观和价值观，形

成了中华民族追求和谐、爱好和平的民族气质和向往天下大同的天下情怀。这就要求每个国家从自身做起，

坚持以和为贵，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，秉承平等协商、开放创新、同舟共济、坚守正义的大

局观，开创共赢共享、发展繁荣、健康安全、互尊互鉴的未来。唯有如此，才能建成你中有我、我中有你

“”

的和谐地球家园。在这个和谐家园中，人与人、族群与族群、国家与国家之间能够放宽心胸，彼此包容，

求同存异，荣辱与共，平等对待，和睦相处，为建设人类命运共同体携手努力，实现天下一家亲的理想！

“”

家国二字的文字发展脉络映照出了家国同构的历史渊源，这也成为家国情怀的政治基础。深入挖

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掘家国情怀的萌发点——孝，以及孝所体现的一体观可以发现，家国一体的思想不仅深植于中华民族的血

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脉之中，而且这种一体的思想使家国情怀具有双向性的特征：一方面是个人自下而上对国家的情感，爱国

如爱家，在家尽孝、为国尽忠；另一方面是国家自上而下对个人的责任，爱民如子、视民如伤。这两种层

面共