第8课《陈太丘与友期行》教学设计2025—2026学年统编语文七年级上册.docxVIP

部编（新教材）语文七年级上册第二单元

第8课《陈太丘与友期行》教学设计

一、核心素养目标

1.语言建构与运用

积累“期”“舍”“委”“顾”等文言实词，掌握“尊君”“家君”等敬谦词的文化内涵；通过断句训练培养文言语感。

2.思维发展与提升

通过辩论“元方是否失礼”，培养多角度分析能力；对比《世说新语》其他故事（如《咏雪》），提升类比思维。

3.审美鉴赏与创造

赏析人物对话的简洁美与冲突张力，创作诚信主题微型剧本。

4.文化传承与理解

理解魏晋“方正”精神，联系当代社会探讨诚信与礼仪的现实意义。

二、生动导入设计

情境创设

1.播放短视频《迟到风波》：学生A约B早晨7点同行上学，B迟到半小时且未道歉，A独自离开。提问：“如果你是A，会怎么做？B的行为问题在哪里？”

2.投影孔子名言：“人而无信，不知其可也”，引出1700年前相似故事——《陈太丘与友期行》。

设计意图：通过生活场景引发共鸣，破解“古文疏离感”，聚焦“诚信守时”的跨时代价值。

三、作者及背景介绍

1.作者：刘义庆，南朝宋文学家（403-444），皇室宗亲，组织编撰《世说新语》，开创“志人小说”先河。

2.《世说新语》、分36门类（如德行、方正），记录汉末至东晋名士言行。本文出自“方正”门——表彰品行刚直、坚守原则者。

3.时代背景：魏晋时期品评人物成风，故事借7岁孩童之口批判士人“无信无礼”，彰显儿童智慧。

四、字词积累与朗读指导

重点字词（★中考高频考点）

期（qī）：约定（古今异义）（原文：陈太丘与友期行）

舍去（shěqù）：离开。“去”古义：离开。

（原文：太丘舍去）

不（fǒu）：通“否”。（通假字）（原文：尊君在不？）

委（wěi）：舍弃。（古今异义）（原文：相委而去）

引（yǐn）：拉。（动词活用）（原文：下车引之）

顾（gù）：回头看。（原文：元方入门不顾）

朗读方法

三阶训练法：

①初读（听范读）：标注通假字“不”（否）、重音词（非人哉/无信/无礼）；

②演读（分角色）：友人（怒斥时声调上扬）、元方（反驳时铿锵有力）、旁白（平静叙述）；

③悟读（去标点版）：挑战白文断句（如“客问元方尊君在不答曰待君久不至已去”）。

五、教学方法与设计意图

1.文脉梳理：引导绘制“三次转折”时间轴。

补全：约定→失约→斥父→驳斥→惭离

（设计意图：训练信息整合能力）

称谓解密：提问：“尊君/家君/君”区别？

角色扮演体会敬谦词使用场景。

（设计意图：理解古代礼仪文化）

思辨擂台：组织辩论：元方“入门不顾”是否失礼？

正反方举证（文本+生活实例）

（设计意图：培养批判性思维）

穿越创作：示范续写：友人次日见陈太丘的对话。

小组创作并表演微型剧。

（设计意图：实现文化传承与创造性转化）

六、中考重点简答题及解析（★高频考点）

1.人物分析：友人形象具有怎样的矛盾性？

参考答案：既有“无信”（过中不至）、“无礼”（对子骂父）的缺点，又有“知错能改”（下车引之）的优点，体现人物真实性。

考点：多角度评价人物（性格多维性）。

2.词语赏析：“友人惭”的“惭”字妙在何处？

参考答案：一字传神，既写表情更写心理：羞愧于被孩童驳倒，愧疚于自身失信失礼。

考点：文言词语的表现力（情感+神态）。

3.主旨理解：为何将此文归入“方正”门而非“夙惠”门？

参考答案：核心不在表现元方聪慧（夙惠），而在其坚守原则的方正品格（批“无信无礼”）。

考点：文本归类与主题关联。

4.文化解读：元方反驳时为何先批“无信”后批“无礼”？

参考答案：“信”是行为基础（失约），“礼”是言语修养（骂父），由事及人，逻辑严密，体现儒家“信为本，礼为表”思想。

考点：文化内涵的文本印证。

七、关键语句品析

1.期日中，过中不至。

两个“中”字重复强调时间节点，“过”字直指友人违约，铺垫冲突。

2.元方时年七岁，门外戏。

“时年”突出年龄之小，“戏”字营造童真氛围，与后文严肃辩驳形成反差，凸显人物早慧。

3.非人哉！与人期行，相委而去。

感叹句+贬义称谓“非人”，表现友人的粗野失态；“相委”推卸责任，反衬太丘守约的正当性。

4.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

并列复句形成排比攻势，“则”字强化因果逻辑，七岁孩童言如刀剑，直击要害。

5.友人惭，下车引之，元方入门不顾。

“惭”与“引”写友人悔意，“不顾”的决绝姿态彰显孩童爱憎分明，呼应“方正”主题。

八、主旨升华

1.文本内核：通过“违约-斥父-童驳-惭离”事件链，揭示“信为立身之本，礼为处世之纲”的伦理观。

2.文化密码：折射魏晋士林对“方正”品格的推崇——不因对方身份（长辈/权贵）屈从谬误。