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第六单元把握学习之道，培养学习理念;13*读书：目的与前提*上图书馆
*读书：目的与前提;●学习目标
1．了解作者及其经历。
2．了解课文内容及写作思路。
3．解读作者的观点，获得教养的途径以及正确的读书观。
4．鉴赏文章中重点的语句，赏析文章中娓娓道来的语言特色。;课前预习自主学习;课前预习自主学习;①德国浪漫派最后一位骑士。——德国诗人雨果·巴尔
②对我来说，黑塞植根于乡土、德国与浪漫的毕生巨著属于我们时代最高、最纯的精神上做的尝试与努力，虽然作品有时表现出奇怪的孤僻，远离世俗时时而幽默、恼怒，时而神秘、急切。——德国文学家托马斯·曼
③他那富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。——诺贝尔文学奖评委会;知人论世
赫尔曼·黑塞(1877—1962)，出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫市，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校,但半年后就逃离了。第二次世界大战后,黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍，1962年8月9日病逝于瑞士。他是德国现代著名小说家、诗人和散文作家，被称为“德国浪漫派最后一位骑士”。
作品有：《彼得·卡门青》《在轮下》《克努尔普》《德米尔》《席特哈尔塔》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《东方之行》《玻璃球游戏》等。;背景回眸
1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。
本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。黑塞受中国的老庄哲学的影响很大，所以他才会笔随心走，其作品又具有心理??深度、哲学的深度。;文学常识
随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。
随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。;整体感知;初读印象
1．在作者看来什么是“真正的修养”？怎样才能“获得真正的教养”？
答：作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”“找到生活的意义”，同时指出真正的修养“永远在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这篇文章里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终身任务。
作者认为，“获得真正的教养”最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说时，认为“逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大的思想家的作品，学习他们的思想经验，了解他们的理想。;2．如何“研读世界文学”？
答：作者认为“要想建立与世界文学的生动联系……特别能引起共鸣的作品”，必须“走一条爱之路，而非义务之路”，要“凭自己的爱好去开始阅读”，还要“有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”。;3．怎样理解“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”？
答：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求阅读的书本的数量，而只追求心灵上的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有人格，有个性。如果一个人没有人格，没有个性，那么他的阅读也未必能获得教养。;4．作者“如实相告”了“本人迷恋阅读的”哪些情形？请简要分析。
答：作者先是总述了自己在阅读上的得失：开始是“将读书当作学习，以教养和公平为阅读外国文学的目的和准则”；后来认识到这“实在不合我的天性”，相反，应当从书籍的世界里获得“某种特殊的爱好”“某种新发现”“某种新的热情”。;接下来第六至第八段，按时间顺序叙述了自己的阅读情形。
少年时代,作者对祖父藏书室里绝大多数书不感兴趣,包括巴尔扎克的作品，只对配有插图的《鲁滨逊漂流记》和《一千零一夜》感兴趣；又过了若干年，阅读中国经典著作带给了作者满足感，几十年来作者对这些中国典籍的喜爱有增无减；当今
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