《短歌行》《归园田居》联读21张.pptxVIP

1宦海浮沉乱世抉择——《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读

一、识—与诗人相遇陶渊明陶渊明（约365年—427年），字元亮，晚年更名为潜，别号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋时期杰出的诗人、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。开创了田园诗，代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，共传世诗125首、文12篇，被后人编为《陶渊明集》。曹操曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国之基。文学方面，在曹操父子的推动下形成以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。

短歌行二、读—与诗人相通对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。抓诗眼，悟诗情忧？

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。朝露——光阴易逝，人生苦短（比喻）杜康——酒忧思之深（借代）忧人生短暂三、赏—解诗人之思品意象析手法【为何而忧】会诗意

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。用典“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”《诗经·郑风·子衿》渴求贤才“呦呦鹿鸣…鼓瑟吹笙”《诗经·小雅·鹿鸣》宴请宾客礼贤下士析手法，会诗意【为何而忧】

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。明明如月——贤才如月可望而不可即比喻“越陌度阡”四句，想象贤才归己欢快畅饮的场景，照应前文。忧贤才难求【为何而忧】何时可掇——何时可得贤才难求

【为何而忧】月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。不厌才多比喻热切待贤渴望一统天下用典乌鹊喻贤才，徘徊未定；树枝喻贤主，暗示择枝而栖忧功业未立

诗人的人生之叹能臣的贤才之盼雄主的功业之期忧统一天下志为何而忧？悲凉慷慨

归园田居（其一）二、读—与诗人相通少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归抓诗眼，悟诗情？

1.从何而归？归2.为何而归？3.归向何处？4.归后如何？误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。比喻对官场之厌恶误入之悔恨少无适俗韵，性本爱丘山。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。对故园山林的眷恋和向往比喻拟人三、赏—解诗人之思开荒南野际，守拙归园田。安守本分，向往返璞归真反衬官场之巧诈

静动近远方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。“园田”有什么，作者为何如此神往？手法：白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景恬静、和谐、安宁的田园生活归后如何久在樊笼里，复得返自然爱恶品意象、析手法

“学而优则仕”，古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，前者官难做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾骂。东晋时期的陶渊明就是前者，但在走了“三十年”(实际十三年)的仕途以后归隐了，这是为什么?让我们一起走进他的《归园田居》寻找答案。榆柳荫后檐，桃李罗堂前

“学而优则仕”，古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，前者官难做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾骂。东晋时期的陶渊明就是前者，但在走了“三十年”(实际十三年)的仕途以后归隐了，这是为什么?让我们一起走进他的《归园田居》寻找答案。狗吠深巷间，鸡鸣桑树颠

“学而优则仕”，古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，