5.2《边城(节选)》课件(共22张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

5.2《边城(节选)》课件(共22张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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边城(节选)

教学目标1.体会湘西偏远小城的神秘美景与古朴风俗的魅力。

2.理解对人物的刻画,深入分析主角翠翠的形象。3.进入作者构建的善美理想境界,感受至善至美的人性光辉。

课堂导入这是一曲牧歌,哀婉而动听;这是一幅画卷,美丽而宁静;这是一件艺术品,可观赏而难以触碰。

整体感知原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代小说家、散文家、文物研究家,“京派作家群”发起人。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性。-沈从文(1902--1988)-短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》中篇小说《边城》长篇小说《长河》代表作

1934年,沈从文回到阔别十多年的湘西故乡,看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家,重新感受到故乡人身上保留的那种质朴的人性美,也感受到了由于现代文明的侵入,这种人性美行将消失的情景,于是创作了中篇小说《边城》。写作背景

安辑(jí)蘸酒(zhàn)泅水(qiú)傩送(nuó)氽水(tǔn)踹水(chuài)碧溪岨(jū)茶峒(dòng)埋怨(mán)阗(tián)镇筸(gān)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)订正字音

易错字提示“悖(bèi)”与“脖(bó)”:前者意为“相反”(如“悖理”),后者指颈部。“搓(cuō)”与“碰(cuō)”:前者为动作(如“搓线”),后者多用于“磋商”。

整体感知朗读课文,说一说课文主要内容是什么?明确:节选以端午节为背景,围绕少女翠翠展开:她与祖父观看龙舟赛时偶遇船总次子催送,二人因解围相识;船总长子天保亦对翠翠生情。祖父察觉后暗中为翠翠婚事操心,节选以翠翠对摊送的懵懂好感与兄弟俩的含蓄“竞争”为主线,展现湘西淳朴人情与诗意田园生活,暗含对纯真人性的赞美。

整体感知再次朗读课文,梳理课文脉络。开端(第1-3段):描绘边城端午的热闹场景(赛龙舟、捉鸭子),交代翠翠与祖父的生活背景。

发展(第4-8段):翠翠在河边等待祖父,偶遇催送;催送让伙计送翠翠回家,二人初次产生交集。高潮(第9-12段):天保派人提亲,祖父试探翠翠心意;翠翠对催送的好感逐渐清晰,但因羞涩未明确表达。

结局(第13-15段):祖父为翠翠的婚事忧虑,翠翠在月夜中默默思念催送,暗示故事将继续围绕三人的情感纠葛展开。

【任务一:了解翠翠】翠翠和外公相依为命,对外公关心备至。因为外公不理解她的心事,她就幻想出逃让外公去寻她,可是想到外公找不到她时的无奈,又为外公担忧起来,为自己想法的后果害怕自责。她情窦初开,爱上傩送,感情纯洁真挚。天真善良、温柔清纯翠翠:

【任务一:了解翠翠】翠翠自幼父母双亡,内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾,但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。天保和傩送为了她而唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实似乎与她无关。天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而死,她却并不理解这一切前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。孤独无助

外公:中国传统美德的典范。淳朴,勤劳,宽厚。对孙女爱怜备至,为其亲事操心担忧,尽力促成其爱情的实现。对于天保兄弟的选择,他却没有直接告诉翠翠,反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”,表现了他内心的矛盾,既爱孙女,又害怕她再走母亲的老路,却不能直接说出来。天保:傩送:痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情,又爱惜手足之情。淳朴善良,健壮俊美,幽默风趣,重义多情。

【任务二:美丽边城】你喜欢生活在这座边城吗?为什么?青山、绿水、夕阳、朱红色的船、白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、摇橹人的歌声、年节时的笑声、嫁娶的唢呐声、爷娘唤女声……风景:

【任务二:美丽边城】落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾——河面已朦朦胧胧,看上去好像一只白鸭在潭中浮着——祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。暗示我们:古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美的。

翠翠傩送纯真的爱情翠翠爷爷感人的亲情古朴的友情顺顺爷爷真挚的手足情傩送天保浏览课文,总结小说讲述了哪些人情美?

《边城》通过人性的描绘,构建了一个美丽而温馨的“边城”世界。在这个世界里,人性纯真、善良、美好,每个人身上散发出的人性之美和人情之美共同营造了这个世界。这里没有邪恶、奸诈和贪婪;这里的人们相互关爱、相互支持。总结

【任务三:课文主旨】1.不是从社会政治经济的角度,而是从伦理道德的角度去透视人生的。2.“表现人性”是他创作的中心。3.向往不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,在古老的

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