5.《人应当坚持正义》课件(共35张PPT) 统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒药进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。今天我们学习《柏拉图对话录》中的“人应当坚持正义”这篇小短文，欣赏苏格拉底式的提问。新课导入

了解作者及写作背景，了解文体特点。01梳理论证思路，理解“正义”理念的内涵。02赏析苏格拉底独特的论辩艺术。03学习追求真理、舍生取义的精神，获得人生启示。04素养目标

柏拉图（前427—前347）古希腊哲学家。他出身于雅典一个贵族家庭，父亲是雅典王的子孙。柏拉图从20岁起追随苏格拉底学习哲学，不期8年后苏格拉底被判死刑，柏拉图为了逃避迫害而来到麦加拉。后来他又出游列岛列国，到过埃及、南意大利等地。其间，他详细地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等，进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、音乐等学科理论和各种哲学学派的学说。作者简介

柏拉图（前427—前347）柏拉图留下了许多著作：《辩诉篇》《曼诺篇》《理想国》《智者篇》《法律篇》等，多数以对话体的形式写成。理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为现实世界之外还有一个非物质的理念世界。理念世界是真实的，而现实世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。作者简介

苏格拉底（前469—前399）古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。知识链接

苏格拉底（前469—前399）苏格拉底终生从事教育工作。在教学的方法上，他形成了一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人称之为“产婆术”。“产婆术”以师生问答的形式进行，所以又叫“问答法”。这为启发式教学奠定了基础，对后世有重要影响，直到今天，问答法仍是一种重要的教学方法。他的教育目的是造就治国人才。主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。知识链接

苏格拉底生在动荡的时代。他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，把批评雅典看作神给他的神圣使命，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人谈论各种各样的问题，如：什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？等等。背景链接

在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐蚀青年等罪名，并被判处死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并买通了狱卒，制订了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。这篇短文就是苏格拉底被判处死刑后，在狱中与格黎东会面，两人关于苏格拉底应不应该越狱的探讨。最后70岁的苏格拉底饮下毒酒而死。背景链接

对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种特殊的体裁，原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作为艺术语言手段的那种对话。对话体著作通常设置尖锐冲突，对话方发表各自的见解，而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。文体知识

无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。拳拳服膺：诚恳地信奉。诚惶诚恐：用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。毕恭毕敬：十分恭敬。服膺(yīng)褒贬(bāo)理睬(cǎi)遭殃(yāng)恫吓（dònghè）字词积累

本文节选自《柏拉图对话集·格黎东篇》（商务印书馆2004年版）。王太庆译。略有改动。题目是编者加的。文中苏格拉底循循善诱，步步说服格黎东赞同自己的观点：人应当坚持正义。①“人”，即所有人。②“应当”，有“必须”之意，突出了“坚持正义”对“人”的重要意义。③“正义”，公正的、有利于人民的道理的意思。“人应当坚持正义”，明确表达了文章的观点，这也正是苏格拉底不听格黎东的劝告，执意赴死的原因。题目解读

引论(1-28)本论(29-34)提出问题在死亡面前要不要坚持正义。分析问题以身体被毁类比正义被毁，说明了坚持正义的重要性。结论（35-49）得出结论坚持正义，绝不越狱。文章结构

苏格拉底与格黎东讨论了哪几个问题？人的行事应该听从谁？人行事与否的判断标准？不正当的判断标准？整体感知

苏格拉底提出了一系列与“正义”相关的理念，请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。苏格拉底除了提出“正义”这个理念外，还提出了“正道”“道