第一节现代西方主.pptVIP

在这幅画中，凡·高并没有对星夜景色进行忠实的再现，而是在富有能量和动感的线条、色彩和构图中，以两个相互交织在一起的巨大的旋转形式传达出一种神秘的力量和秩序。欣赏者只有以一种纯形式的眼光来观照对象，才会获得审美情感，这种情感与形式和谐地结合在一起，是情感的本质。第30页，共46页，星期日，2025年，2月5日形式和意味是两个不可分割的因素。这种形式，必须是经过简化和构图，把纯粹的形式因素抽象出来组织成一个有机的整体，并且将暗示情感、传达信息等现实生活内容排除在外之后所获得的纯形式。这种纯形式本身即是目的，是作为世界本原与本质的终极实在。只有通过纯形式，才能把握这种终极实在，终极实在也才会通过纯形式自行呈现出来，这种终极实在与审美情感是等同的，也就是艺术品的意味所在。此处“终极实在”或“意味”与中国传统文化所推崇的“神韵”有相通之处，但不同之处在于贝尔将意味视为与纯形式完全融为一体的。

第31页，共46页，星期日，2025年，2月5日艺术家的独特性表现在能抓住客观事物的实在性并在纯形式中表现这种“实在”的能力，并且借助于这种纯形式将人们日常生活状态提升到一个封闭的审美世界。贝尔因而认为艺术是无法通过学习来把握的，学习只能获得模仿的技艺，而模仿的技艺塑造出的只是物质原型，不是有意味的形式。真正的艺术在于原始人和儿童的创作之中，因为他们可以不必为理性、利益、知识等束缚，也不含有文化的偏见，不曾被现代文明所玷污，能够透露出真正的人类本性、智力和艺术才能。第32页，共46页，星期日，2025年，2月5日他认为一些“叙述性绘画、具有心理、历史方面价值的画像、摄影作品、连环画以及花样繁多的插图”等无法触动人们的审美情感，“因为感动我们的不是它们的形式，而是这些形式所暗示和传达的思想和信息”贝尔反对现实主义的创作方法，原因就在于现实主义使用再现的手段，借助于生活情感，因而无法唤起人们的审美情感。第33页，共46页，星期日，2025年，2月5日第1页，共46页，星期日，2025年，2月5日19世纪中期兴起的人本主义思潮注重对人类非理性的精神生活的探究，因而艺术和审美得到了特别重视，众多的美学流派虽观点各异，但大都重视审美活动中人的主体能动作用，重视人的审美经验的研究.如：存在主义美学强调审美活动中主体的自由性和能动性，把艺术的本质看成是人主观的自我体验。其它如自然主义、实用主义、分析美学等流派的基础和出发点，也都在于重视人的审美经验和审美情感的研究。第2页，共46页，星期日，2025年，2月5日这些流派所提出的各种理论和主张，从不同的层面突破了传统理性的狭窄模式，将探索的目光指向了更深层次的非理性的生理与心理机能，为审美经验的研究拓展了更为广阔的空间。另外,对于审美过程中主体的心理机制、审美能力、审美感受以及趣味、联想、情感、欲望等因素在审美活动中的地位和作用的阐述。近代英国经验美学家夏夫兹博里、哈奇生、休谟等人做出了突出贡献，他们在前人研究的基础上进一步将心理学引入了美学领域，为审美理论的兴起奠定了坚实的基础。第3页，共46页，星期日，2025年，2月5日从19世纪中期开始，伴随着资本主义发展所引发的对于异化问题的关注，非理性哲学的崛起，引发了哲学、美学转向以人为中心，以人的非理性为重点，目的在于帮助人们摆脱精神困惑、求得人的感性和理性全面和谐的发展，试图在艺术和审美领域重建人类的精神家园，造成教育方向上的重大转变，教育要求人的全面、和谐的发展的呼声越来越强烈，特别是近代心理学研究的成果，直接促进了审美理论的研究和探索，最终汇成了一股蔚为壮观的潮流：第4页，共46页，星期日，2025年，2月5日以里普斯为代表的移情说谷鲁斯为代表的内模仿说、浮龙·李的线型运动、巴希的同情的象征主义说等；布洛建立起了心理距离说；闵斯特堡的孤立说（要求把审美对象从现实生活中孤立出来，侧重点在于把审美活动看作是一种超功利的活动）。这些理论的共同点在于它们都对主体的审美心理功能和审美体验进行了较前人更为深入细致地分析研究，把主体的情感、想象等非理性因素放到了首位，并且认为审美活动的本质就是超功利、非理性的主客体的融合。第5页，共46页，星期日，2025年，2月5日二、现代西方比较著名的几派审美理论

1、谷鲁斯的内模仿说谷鲁斯是德国心理学家、美学家，移情派的代表人物之一，其主要美学贡献是提出了“内模仿说”。主要著作有《动物的游戏》（1898年）、《人类的游戏》（1901年）、《美学导言》（1892年）《审美的欣赏》(1902)。谷鲁斯的内模仿说建立在游戏说的基础上，他认为艺术与游戏都属于一种“自由的活动”，这种自由的活动在审美活动中表现为内模仿。这种内模仿说事实上不过是把移情作用建