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李白(唐)

是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或解酒助兴，灵感纷来；或借酒消愁，排遣抑郁之感；无数名篇佳句，都与滟滟美酒相互辉映。

1.对酒当歌，人生几何……何以解忧，唯有社康。

2.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

4.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风意。

5.人生如梦，一樽还酹江月。

6.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

无数文人因酒而成就了大量传世的佳

作名篇，唐代的天才诗人李白表现得尤为突出。他是“诗仙”,也是“酒中仙”。自己在诗中写道：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——杜甫

绣口一吐，

就半个盛唐。

七分酿成了月

啸成剑气

余下的三分

酒入豪肠;

C

创作背景

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白

为供奉翰林。天宝三载(744年),李白被排挤出京，被唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好

友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被

排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒

兴诗情，写作这首《将进酒》。

将进酒(李白)

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，算使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯算停。与君歌一曲，请君

为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢

谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

将(qiāng)进酒，莫使金樽(zūn)空对月

径须沽(gū)取对君酌(zhuó)

钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒

陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)

呼儿将(jiāng)出换美酒，

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

高大的厅堂

你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻

滚直奔东海，再也没有回来。

你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发，年轻时的满

头青丝到了暮年已是雪白一片。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

有兴致酒杯

天生我材必有用，千金散尽酒杯还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

应当

人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。

天生我材必定会有有用的时候，黄金干两(就算)一挥而尽，也还是能够再得来。我们烹羊幸牛姑且作乐，应当痛饮三百杯也不为多!

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

击钟敲鼓

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

岑夫子和丹丘生啊!请快喝酒吧!不要停下酒杯。让我

来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。听佳音吃美

食的豪华生活有何珍贵，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

不为世所用，默默无闻

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

指酒美而贵尽情地欢乐戏谑

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才

能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒十干也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

指元丹丘

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，

牵出，拿出

与尔同销万古愁。

排遣

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小

儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。

我要与你一起来消除这万古的情愁!主人呀，你为何说

我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

品读

起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远

比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在

对比——以头发的朝晚变化进行对比

反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱

夸张——从空间和时间两方面

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高室明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量

天生我材必有用，千金散尽还复来。

乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用

世的积极的本质。

《行路难》

金樽清酒斗十干