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五、多样人生态度
(一)诗意栖居
《归园田居(其一)》/陶渊明?
《归去来兮辞并序》/陶渊明?
《兰亭集序》/王羲之
(二)独立不羁
《梦游天姥吟留别》/李白
(三)忧国忧民
《登高》/杜甫
(四)乐观旷达
《念奴娇·赤壁怀古》/苏轼
六、民族精神
(一)人道主义
《大战中的插曲》/聂荣臻
(二)奉献精神
《长征胜利万岁》/杨成武?
《荷花淀》/孙犁?
《党费》/王愿坚?
《百合花》/茹志鹃
(三)家国情怀
1.烛之武(左丘明《烛之武退秦师》)
【适用话题】
论说艺术、大局观、家国情怀、临危不惧、责任担当、赤心报国等。
【运用示例】
秦晋围郑,郑危在旦夕。佚之狐力荐烛之武使秦解围,烛之武以“今老矣,无能为也已”为借口拒绝郑伯;郑伯检讨自己未能早用之过,再以“然郑亡,子亦有不利焉”相激励,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。
(1)大局观、家国情怀、临危不惧、责任担当:晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。郑国终于转危为安。烛之武虽然怀才不遇,但他时刻关注天下形势,思考安定天下救济苍生的路径,所以当面对国家危难之时,烛之武能不辱使命。在说服秦伯的言辞中,一方面足见他对晋国的历史和晋君的为人十分清楚,对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然,表明他是一位志存高远、有勇有谋之士;另外一方面,足见他语言表达能力之强。
(2)“格局决定胜局”,为人要有大格局,方能取得大成就。烛之武早年未受重用,郑文公在危急之时才想起他,尽管烛之武心中有怨,但国难当前,他还是选择既往不咎,孤身赴难,以一人身易郑国安。
(3)做个时刻有准备的人:烛之武“夜缒而出”,完美地劝退秦师,因为他蛰居时无时无刻不在蓄势,了解天下局势,才能抓住机遇说服秦穆公退兵。
(4)把握机会,可以改变自己的人生:虽然岁月给了烛之武太多的落寞,但他没有放弃自己,而是把握住国家危亡的机会,把握展示自己才华的机会。他孤身深入虎穴,与秦伯进行了面对面的交锋,把几十年积蓄的能量在瞬间发挥出来。“机会只偏爱有准备的头脑。”只是这机遇来得太迟了一点儿,而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑,烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”,湮灭于历史的风雨之中了。
【相关名言】
(1)一个明智的人总是抓住机遇,把它变成美好的未来。——托·富勒
(2)君子藏器于身,待时而动。——《周易·系辞下》
(3)愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。——克拉克
(4)机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙
(5)机会不会上门来找,只有人去找机会。——狄更斯
2.张良(司马迁《鸿门宴》)
人物故事简介:
张良劝刘邦选择暂时隐忍保持实力。又在鸿门宴中帮助刘邦顺利脱险,不枉刘邦赞叹“运筹帷幄之中,我不如子房”。君子喻于义:张良的“义”在于项伯连夜劝他逃亡以自保时的直言拒绝,在于项庄舞剑意在沛公时招来樊哙为他解围,在于沛公逃走后为之献宝善后……张良能够得到刘邦器重,能够青史留名,他舍私利取大义的智慧不容忽视。
【运用示例】
“喻义行义”,方能铸就非凡人生。张良秉持“大局之义”、明晓“忠君之义”、践行“舍身之义”,淋漓尽致地发挥作为一名谋臣的作用,助推刘邦成就一番帝王之业,实现个人价值,名留青史;苏武面对单于的威逼利诱,宁愿卧啮雪、咽旃毛,也坚决不降于匈奴,躬身力行“忠贞之义”,历来为后世传颂;伟大的革命烈士林觉民先生,于“大国”“小家”两者间割舍,最终坚决站在国家大义的立场上,公而忘私、为国舍家,毅然投身革命,身虽死而神不朽。他们不是轻视生死,而是看重生的意义才选择克制、牺牲。今天,先人已故,但是他们喻之行之的大义仍然值得我们学习,以此成就更好的自我,创建更好的时代。
(四)谏官篇
1.魏征(魏征《谏太宗十思疏》)
【适用话题】
为人身正,则无愧、无惧
【运用示例】
“美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。”魏征身为人臣,一身正气,故数谏而心中未尝忧虑祸患,此不负心也;孙向波向突然晕倒的老人实施心肺复苏,救活了老人却压断了老人十二根肋骨,虽被老人起诉但孙向波从不后悔救人,法律维护正义最终宣判孙向波无需承担责任。我们应不忘初心与正直立世,如此,人生无憾矣。
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2.欧阳修(欧阳修《五代史伶官传序》)
人物故事简介:欧阳修,唐宋八大家之一,谥号“文忠”。他虽身居高位,尽职尽责,辅佐君王;他积极参与政治革新,编修《新五代史》,旨在警诫当朝统治者以史为鉴。
【适用话题】
勇于担当,生命更有重量
【运用示例】
欧阳修身为谏官,为天下勇担以文为言、辅佐君王的重任。《五代史伶官传序》以后唐庄宗李存勖先崛起后失败的史实来告诫北宋皇帝要慎重对待“人事”,勤于治国。用文章之法来承担起“事君、为民”的责任,还提携了一大批文才后辈,奠基了宋代文化盛世,真
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