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;学习活动一知人论世梳理积累;学习目标;;作者简介;作品背景
浑盖之争的天文学史意义
中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为激烈。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。;基础梳理;2.掌握词语
(1)扣人心弦:形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。
(2)一针见血:比喻话说得简短而能切中要害。
(3)根深蒂固:比喻基础稳固,不容易动摇。
(4)相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
(5)圭臬:准则或法度。
(6)赫赫有名:形容声名非常显赫。
(7)可见一斑:比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。
(8)波澜起伏:形容水面上的水波泛起时的样子。后多指文艺作品情节曲折。;3.词语辨析
息息相关休戚相关;运用;4.成语积累
“天文气象”一族成语
(1)顺天应时:上要遵从天命,下要适应时机。
(2)星移斗转:北斗转了向,星辰移了位。指一夜之间时间的推移。后也泛指时序变迁,岁月流逝。
(3)七月流火:指夏去秋来,天气转凉。现也用来形容天气炎热(因人们误把“七月”理解为公历7月、把“火”理解为火热)。
(4)白商素节:指秋天。
(5)冰壶玉衡:比喻高尚的品质、优雅的气质。冰壶,冰心玉壶;玉衡,用宝石装饰的天文仪器。
(6)灿若繁星:亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出众的人很多。灿,灿烂;繁,众多。;5.标点符号
分析下列句子中书名号的用法。
(1)现在人们所知道的宣夜说,是汉代负责图书管理的高级官员郗萌根据其老师一代一代的讲述而记载下来的,《晋书·天文志》对此有具体描述。
(2)《晋书》《隋书》的《天文志》也对盖天说的核心内容有所记载。
;文中的书名号还有哪些用法?请你找出来,进行总结。;名家名言
1.人生在勤,不索何获?——汉代天文学家张衡
2.如果我们不是时时刻刻都看见物体在坠落,那引力对我们来说就会是一种非常奇怪的现象???。
——法国天文学家阿拉戈
3.每个人在他们幼年的时候都是科学家,因为每个孩子都和科学家一样,对自然界的奇观满怀着好奇和敬畏。
——美国天文学家卡尔·萨根
4.追求科学需要特殊的勇敢。
——意大利天文学家伽利略
5.人的天职在勇于探索真理。
——波兰天文学家哥白尼;相关知识
“地心说”与“日心说”
“地心说”起源很早,最初由米利都学派形成初步理念,后由古希腊学者欧多克斯提出,经亚里士多德完善,又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体,分为天地两层,地球位于宇宙中心不动,所以日月、行星和恒星围绕地球运行,物体总是落向地面。“日心说”是由哥白尼提出来的,他认为地球是球形的,地球在运动,并且24小时自转一周,太阳是不动的,地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动,只有月亮环绕地球运行。;科学史
科学史包括自然科学和社会科学的历史发展的研究。我们称之为“历史”的东西,总是那些被人“讲”出来的东西。每一种“历史叙述”的背后,都隐含着叙述者的一套历史“观念”。这套“观念”支配着历史叙述者和历史学家去选择讲什么、不讲什么,支配着他们如何讲、如何编排形形色色的历史“事实”。就科学史而言,这套观念首先和主要的是“科学”的观念,其次还有“历史观”;不同的“科学观”和“历史观”决定了科学史叙述的不同范围、不同内容和不同方式,就将写出不同类型的科学史来。;标点知识
书名号用法需注意
1.标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。如:《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》,是我国长篇小说中的四大名著。
2.若有其他成分插在并列的书名号之间(如书名号之后还有括注),宜用顿号。如:明代梅膺祚于1615年编成《字汇》一书,将部首合并为214部,其后的《康熙字典》、《中华大字典》、《辞源》(1915年)、《辞海》(1936年)等沿用了《字汇》的214部,成为几百年最通用的部首分类法。
3.书名与该书中的篇名连用时,先写书名后写篇名,中间用间隔号,然后加上书名号。如:《史记·项羽本纪》。;4.当只表示某篇文章的序,而不包括文章正文时,序在书名号内。如:《农村调查序言》。
5.当文章正文和序同时出现时,表示如下。此条多适用于古文。如:《琵琶行(并序)》。
6.“题为……”“以……为题”中的“题”如果是诗文、图书、报告或其他作品可作为篇名、书名看待时,可用书名号。如:有篇题为《柳宗元的诗》的文章,全文才2000字,引文不实却达11处之多。;7.如果是写作、科研、辩论、谈话的主题,非特定作品的标题,应用引号。即“题为……”“以
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