部编教材高一下册第一单元写作指导如何阐述自己的观点.pptxVIP

部编教材高一语文下册第一单元

写作指导;怎样论述自己的观点;明末清初王夫之说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”。

达·芬奇的老师韦罗基奥说：“虽然同一种蛋，只要换一种角度看它，形状便立即不一样了。”;怎样看待项羽兵败垓下、自刎乌江;技法讲解：;②多面思索，纲举目张;③比较探究，突出优势;④梳理思绪，确定构造;范文讲评;扫除腻粉呈风骨;李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了某些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。;艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；合适的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一种人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为他人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”人有了精神气，往往就勇于担当。;外在之美不可少。试想，假如某企业人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的状况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是乐意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。因此，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺乏修养、文化和能力，就是缺乏内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。由于韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。;内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。假如不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。;作文任务：孟子劝说齐宣王发政施仁，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可以借鉴之处，又有哪些局限性？;

首先，什么是仁政？

仁政就是复礼+教化，复礼的本质就是反对法家的尚农战。

也就是说，自平王东迁之后，周王室的政治权威下降，开始了列国争夺，因此之后这种尚力不尚德的弱肉强食：三家以庸彻、八佾舞于庭、陪臣执国命带来了整个社会秩序的不稳定，而我们一直是一种精耕农业文明，因此对稳定的秩序是一种本能的规定，因此作为本土意识形态的儒学就要反对这种尚力不尚德的弱肉强食，因此孔子在反对法家实践的过程中就提出了复礼，也就是重塑周王室权威并恢复周初基于贵族共和的温和统治。也就是由士垂范、带领民众奋斗而建立起小共同体的友好繁华，所谓：庶之、富之、教之。然后，以家国同构将这种小共同体的治理推广到国家治理层面。;因此仁政包括：

1、尊王，即诸侯之间的纷争由周王室进行调整而不是诉诸武力

2、君子垂范，诸侯内部的统治不行法而行德，即上位者垂范在前，发挥模范带头作用，不尚力而尚德，关键在垂范

3、使民以时，夫子所谓：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。敬事而信讲的是行政原则要谨慎不朝令夕改；节用而爱人讲的行政目的不是为了自己敛财而是体恤民众；使民以时讲的是行政措施要合理要实事求而不乱为

4、教化，通过教育将约束植入人的内心：

弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文也就是说，儒学的教化是建立一种温暖而友善的小共同体气氛，以此带动社会风气向善，然后辅以文化教育，不要搞颠倒了这个次序。

需要注意的是：这个温暖而友善的小共同体气氛的形成，不是强迫的而是需要通过君子的垂范来带动的。因此呢，儒学的君君臣臣父父子子，一定是规定上位者、先进者垂范在前、发挥模范带头作用在前。;材料可以分解为：

一、仁政与否合理？

二、仁政究竟该怎样评价？

三、仁政在今天该怎样借鉴？;一、仁政与否合理

首先呢，仁政是我们老式上精耕农业文明的规定，我反复论证过，低流动性高密度的熟人社会只能强调德治而不能使用方法【请注意，我们老式上的法不是今天的法，而是刑法，不包括民法和商法】

另一方面，仁政是夫子孟子这样没有多少政治实践和行政经验的底层知识分子基于想象的理想，其在春秋战国不得用，也恰恰阐明了其在国家治理层面上是局限性的

最终，仁政的局限性在于其是基于小共同体的熟人关系，但在国家层面，是利益集团之间的利益调整，首