2.2《红烛+》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

红烛

课前导入《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。思考：“烛”意象指代什么？在唐诗里有许多名句，“烛”的意象常常和宴饮离别、爱情思念有关；就“红烛”这一意象来看，宋词中的“红烛”多半与缱绻柔情、追忆往事、甜蜜温馨有关。

素养目标1.通过诗中的具体意象，理解“红烛”这一意象的精神内涵。2.学习诗中的比喻、拟人、象征等修辞手法。3.在诵读诗歌时，能够读出节奏、轻重、情感。4.在阅读过程中，通过诗歌理解诗人的情感变化，能够深入体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神

作者简介闻一多（1899--1946），现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。“五四运动”后开始发表新诗。曾留学美国。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午即遭到国民党特务的杀害。早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现形式，影响颇大。新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。音乐美：指的是音节和旋律的美。绘画美：指的是辞藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。建筑美：指诗的对称和句的整齐。

作品简介《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

写作背景1919年“五四运动”的时代巨浪，把正在专心求学的闻一多推出了清华园，一战后巴黎和会在帝国主义列强操纵下，帝国列强拒绝中国取消与日本签订的二十一条不平等条约的要求，并且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北洋政府竟准备在“对德和约”上签字。腐朽反动的北洋军阀公然卖国，帝国列强肆无忌惮的掠夺祖国的土地和主权，所以诗人自觉地把个人的命运与祖国的前途联系在了一起，为寻求光明和出路，开始了漫长而艰苦的追求。

题目解读“红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句，其本义是火红的蜡烛。闻一多的诗用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神。

层次划分1.怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。2～3.对红烛自我牺牲精神的讴歌。4.对红烛的殷殷寄语，对自己的自勉自励。5～7.对烛泪的思考，对红烛的劝慰。8～9.对红烛同情的呼唤和劝导鼓励的呼唤。莫问收获但问耕耘（彻底奉献的人生哲学）对红烛殷殷寄语表自己拳拳心迹

诗歌研读红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？这样红诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛红：象征赤诚、热情红对于诗人来说，红烛是什么？红烛是理想的人格的化身吐将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余一个“吐”字；逼真地描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。

诗歌研读红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？创作思路：突出红烛意象，联想到诗人热烈的心，发出深情邀请，将要咏之物与要言之志自然联系。

诗歌研读红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。相互依存失去蜡，才得到光矛盾！冲突！

诗歌研读红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。从“一误再误”到“不误，不误！”是诗人__________________的过程。体现红烛精神的可贵。反映时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中遇到的矛盾和获得的觉悟。自问自答、思考觉悟

诗歌研读红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。第2～3节主要内容：诗人对红烛自我牺牲精神的讴歌

诗歌研读红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！既制了，便烧着！如何理解这句话？活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出熊熊的火光。借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。如红烛照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。

诗歌研读梦监狱血、灵魂红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血—