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论爱姑的婚姻困境与无效反抗1

吕周聚

（青岛大学文学与新闻传播学院，山东青岛266061）

摘要：鲁迅笔下的爱姑是一个颇具争议的人物形象。作为一个已婚妇女，她被丈夫抛弃，但她不愿离婚，进行

反抗，身处家庭、社会和自我的困境之中，最终被迫离婚，成为包办婚姻的牺牲品。许多人为爱姑的反抗所迷惑，实

际上她反抗的目的只是为了维护自己在封建包办婚姻中的合法地位和权力，因此她既不是“辛亥的女儿”，也不是

“五四的女儿”，仍然是“老中国的儿女”。鲁迅并非把爱姑作为一个正面形象来塑造，并不是歌颂其反抗精神，而是

“哀其不幸，怒其不争”。

关键词：鲁迅；离婚；爱姑；困境；反抗

中图分类号：I210文献标识码：A文章编号：1671-5934（2024）05-0008-06

DOI：10.16778/ki.1671-5934.2024.05.002

辛亥革命推翻了数千年来的封建帝制，建立了共看去，吾国离婚事件，近已陆续增多，要属无可置疑之

［3］

和政体，从此，中国进入了从封建社会向现代社会的转事”。在这一社会背景之下，鲁迅创作出了小说《离

型。这一转型时间比较漫长，在这一转型期内，封建社婚》。换言之，鲁迅是用这一作品来参与当时的家庭革

①

会遗留下来的旧传统并没有彻底消失，现代社会的新命，表达对婚姻问题的思考。

传统刚刚萌生，并不完善，因此就出现了封建传统与现在20世纪初期，男女双方的婚姻也呈现出由传统

代传统同时并存的局面。作为社会构成细胞的家庭，婚姻向现代婚姻转型的特征。在这一时期，传统的包

自然也呈现出这种两重性，这在鲁迅的《离婚》中得到办婚姻依然是婚姻的主要形式，但部分已婚男性接受

了形象而具体的呈现。了现代婚姻观念，认为没有爱情的婚姻是不道德的，开

男女双方结婚而形成一个家庭。如果说结婚是家始追求有爱情的婚姻，从而导致了离婚热的出现，且这

庭形成的开始，那么离婚则是家庭的分崩瓦解。在封一时期的离婚也必不可免地带有从传统向现代转型的

建社会中，结婚容易离婚难，“这离婚两个字，在我们现双重特质。在这场离婚热中，现代男性作家起了带头

在旧式的社会里，实在罕见得很。因为旧式的社会所作用，如郭沫若、郁达夫、徐志摩、鲁迅等。换言之，这

采用的家庭制度，是专制的，武断的，没有人道的，所以一时期的离婚主要是由男性提出来的，女性基本上处

男女的结婚，也受了这样的压迫。永远没有个自由离于被离婚的地位，她们仍持传统的婚姻观念，讲究从一

［1］

婚的机会”。到了五四时期，受西方现代婚姻观念的而终，最终成为封建婚姻的牺牲品。《离婚》中的爱姑就

影响，这种现象发生了变化，离婚案件渐渐增多，成为是这样的女性，她不愿离婚，进行反抗，身处家庭、社会

一种社会时尚，“离婚，是一种最通行新名词，在今日潮和自我的困境之中，最终却被迫离婚，成为包办婚姻的

流之下，离婚的潜势力，竟与自由的潜势力并驾齐驱牺牲品。

［2］

了”。离婚成为一个引人注目的社会问题，1920年

一、自我困境

《妇女杂志》第6卷第7期设专栏讨论离婚问题，发表了

三无的《自由离婚论》和胡怀琛的《离婚问题》。受西方尽管20世纪初的中国女性仍处于可悲的社会处

现代婚姻观念影响的年轻人追求自由恋爱，自由结婚，境，但在五四时期的文学作品中却塑造出了一批现代

许多由父母包办的婚姻出