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《冈仁波齐》观后感

《冈仁波齐》观后感1

位于昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间的冈仁波齐山，又叫须弥山，是藏传佛教的四大神山之一，也是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为，假如能看到峰顶是件很有福气的事情，因此每年都会有数以万计的人踏上这条求福之路。电影《冈仁波齐》就是张扬导演用镜头讲解并描述的一个关于朝圣的故事。

普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后确定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。当他在家庭聚会时说出这个确定时大家安静接受的看法和闻讯赶来要求同往的村民，给我留下深刻印象。此时影片刚刚起先，作为观众的我还在努力捋清关系的状态中，影片中的人们不管是青壮年还是妇孺就给我一种剧烈的信号——我要去！且不说此去路途艰难，就是这些“朝圣者”让大家看了都不禁说一声：悬乎！他们中有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年……但是，他们每个人都有着不同的故事，也怀揣着各自的希望，为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达20xx多公里的朝圣之路……

一辆拖拉机充当脚力用来运装备和物资，没有锣鼓喧天鞭炮齐鸣的仪式，镜头就突然切换成男女老少匍匐在地，磕起长头，朝圣之路就这样起先了。而将来20xx多公里的每一步路，他们都要这样走过，几步一叩首，心悦诚服，没有人监督，但每一个人动作之规范之卖力是不可思议的，只为求得神明的护佑，甚至途中拖拉机坏了男人们不得不用人力拉车，走到几百米的远处，再折返回去，重新回到原地接着磕头，一步都不敷衍。杨培老人在某个早晨再也没有醒来，大家也仅仅是请来喇嘛，把他葬在神山的怀抱，接着赶路，没有痛哭，只有祝愿。

他们在风霜里叩首，他们在泥泞中跋涉，他们对路上每一个遇见的人微笑，他们完备的诠释了信念和志向。这个世界上没有什么肯定标准的生活方式，只要你心中有信仰并为之努力奋斗，你的生命就是有意义的。此时，仓央嘉措的《那一月，那一年，那一世》久久回荡在我脑海，我知道，藏人对待人生的看法不是一首歌一本书一部电影能完全诠释出来的，在面对异族猎奇目光的窥探中，他们面带微笑，心向阳光，一步一步迈向自己心中的圣地！

《冈仁波齐》观后感2

何为信仰？是在生病难过的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力气会如此之大，让我震撼，也让我思索。

电影一起先，描述的是西藏小山村的乡村生活，这里没有大城市的繁华喧嚣，也没有利益冲突，有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒，能去朝圣，是他们一辈子的愿望。假如你年轻的时候没有去过，那么可能这一辈子你都去不了了，它不仅仅是克服各种险情的发生，更是对于自己身体的挑战。但是假如你去了，我想他们在以后的日子更会勇往直前，始终快乐健康。

有信仰的人，不会去干坏事；

有信仰的人，但也会变得顽固。

为了能够去朝圣，他们可以舍弃一切外在的东西，求家人华蜜安康，更求众生华蜜。这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手接着合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新起先复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连绵不断。不得不说，有信仰的人值得钦佩；不得不说，信仰的力气真宏大。这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能接着走了。

我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔，能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你说这东西叫做玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。有机会我自己也尝试搭一个，然后许一个大大的愿望，希望大傻子恒久健康快乐，嗯，我会帮你许愿的。

在朝圣的路上，不行避开的就是各种险情的发生，有向下滑落的石子，有路面积水，更有可能发生车祸。但是当遇到各种险情的时候，他们选择的不是躲避而是迎难而上，因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

但是更让我深有感受的是中间穿过拉萨的时候，他们和游人的对比，让我对他们的钦佩之情达到了最高，那种不在乎世俗的眼光，那种没有游人的匆忙，试问现在的我们又有多少人能够在五彩缤纷世界里不迷失自己，又有多少人能做到心静如水，我想应当很少很少吧！因为他们一生只做一件事――朝圣。

有信仰的人，令人钦佩。

《冈仁波齐》观后感3

有信仰的人总是和善和爱护的，就算是随行