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《拿来主义》
课题
《拿来主义》——论时事不留情面,砭时弊善用比喻
教学目标
1.梳理“拿来主义”针对的几种主义,理解鲁迅先破后立的杂文思维。
2.根据文本内容,分析善用比喻的杂文手法和微含嘲讽的杂文语言。
3.结合时代背景和当下文化现象,说出鲁迅文章的针对性和超越性。
教学重难点
教学重点:
1.梳理“拿来主义”针对的几种主义,理解鲁迅先破后立的杂文思维。教学难点:
1.根据文本内容,分析善用比喻的杂文手法和微含嘲讽的杂文语言。
教学过程
一、情境导入(1分钟)
毛泽东曾经说过:“鲁迅先生的方向就是中华民族新文化的方向。”鲁迅先生以一双冷眼观世界,以一颗热心救国民。
今天,就让我们走近他的经典杂文《拿来主义》。
二、理解:“拿来主义”是针对当时的哪几种主义提出的?(12分钟)
同学们,我们通过课前预习知道,文章里有一句颇为要紧的话,也是一个过渡段,它起着承上启下的作用。是哪句话?
(学生)所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
既有“所以”,从因果关系上来说,则必有“原因”。前面6段,写到我们为什么要拿来。读1—6段,为什么要拿来?拿来主义”是针对当时的哪几种主义提出的?
请仿照鲁迅对“闭关主义”的解释,补写句子。并根据其表现阐释其实质内涵。闭关主义:自己不去,别人也不许来。
送去主义:,。
送来主义:,。
拿来主义:,。
明确:
闭关主义的表现是“自己不去,别人也不许来。”清政府自诩天朝上国,奉行闭关锁国政策,不与他国互通有无,最终造成中国在近代史上的节节败退。从本质上来说,这是文化保守主义,背后的心理是自负或者说是自大。
送去主义的表现是“自己只是送出去,却没有向别人要来。”送古董到巴黎,在欧洲举行中国美术展,送梅兰芳博士到苏联,导致的结果是,自我陶醉,不思变革进取,最终祸延子孙。“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。这种想要通过送出文化迫切证明自己的行为,恰恰说明了自己的自卑。在地位极其不平等的国际环境中,送去主义从本质上来说,是一种取悦于他人献媚于他人的行为。
送来主义的表现是“别人怀有企图地’抛给’,非要你接受不可。”“送来”了什么?英国的鸦片,德国的废枪炮,法国的香粉,美国的电影,日本的各种小东西。“送来”的是糟粕,送来的实质是“抛给”,是别有用心,怀有企图的,非你接受不可,从本质上来说是一种文化侵略。我们的青年难怪要“害怕恐怖”了。
那么拿来主义者呢?“占有,挑选。或使用,或存放,或毁灭”这是积极主动地选择,本质上是文化借鉴。
鲁迅先生不直接明确自己的主张——拿来主义,而先否定其他主义,这种思维方式叫作先破后立。前者破得越彻底,后者立得越有力;其他主义的危害揭露得越深刻,实行拿来主义的理由越充分。因此,从反面批判入手,再转入正面论述,水到渠成,立论鲜明有力。
三、分析:“拿来主义”怎样来拿?鲁迅又是如何写的?(15分钟)
“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”“拿来主义”怎样来拿?鲁迅又是如何写的?请结合文本内容,填写表格,并结合文本具体阐释。
喻体
“拿来主义”者的态度
本体
大宅子
鱼翅
鸦片
文化遗产中益大于害的部分
烟枪和烟灯
放博物馆,或毁掉
姨太太
明确:比喻论证。
大宅子:祖上的阴功,做女婿换来的,可以看作隐喻中国传统文化。但大宅子里除了有烟枪、烟灯等,还有西方输送来的鸦片。将大宅子理解为中西文化遗产,也可以。
鱼翅:吃掉,比喻文化遗产中有益无害的部分。
鸦片:送药房,比喻文化遗产中有害也有益的部分。
烟枪和烟灯:放博物馆,或毁掉,比喻文化遗产中害大于益的部分。
姨太太:各自走散为是,比喻文化遗产中有害物的部分。问:基于什么样的标准,采用不同的态度?
或使用,或存放,或毁灭。基于一个标准:是否有利于“现代中国人”的生存和发展。教材回顾,加深记忆:
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请
愿是不在其中的,更何况是徒手。——《记念刘和珍君》
小结:杂文是一种文艺性的社会论文。强调说理的形象化,而比喻是常见的手法。
四、鉴赏:微含嘲讽——鲁迅杂文的语言风格(5分钟)
鲁迅对他不以为然的倾向,并不进行正面的批判、驳斥,而是用他最擅长的微含嘲讽
的杂文笔调,做事实的呈现,寓褒贬于描述中。
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