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兼爱;复习目标;学生活动一:
学生自主复习课文,结合注释和笔记,识记重点知识点。(15分钟)
学生活动二:
学生自主完成挖空训练,整理话知识点,并互相批阅。(20分钟)
学生活动三:
挖掘文本素材,归纳素材运用方向,并学以致用。(10分钟);文化常识梳理;1.墨子在《兼爱》中将圣人治理天下比做医生治疗及疾病,认为必须要知道,疾病是由什么引起的,才能治好它的句子是:“,,。”
2.墨子在《兼爱》中使用假设论证的方法,认为假若天下的人都相亲相爱,国家与国家不互相攻伐,封地与封地不互相侵扰,盗贼没有了,君臣父子间皆能够孝敬慈爱,那么“??。”
3.墨子在《兼爱》中认为,诸侯之间相攻是因为“,?,。”
4.墨子在《兼爱》中举出了君臣、父子、兄弟三种混乱的情况,并点出了混乱的根本原因:“”,并以此类推盗贼也是如此的句子:,?。;5.《兼爱》中使用假设论证的方法论证假若天下的人都能够相亲相爱,爱别人就像爱自己,并且用反问的语气自答:??。
6.?墨子鼓励人们要相爱,不要互相仇恨,这样才能天下大治,他说:“?????,????。”
7.墨子在《兼爱》篇里说,圣人治理天下,不可以不考察天下大乱产生的根源:“???????????。”;1.墨子,名翟,春秋末战国初期宋国人,墨家学派的创始人,著名的思想家、教育家、科学家(发现小孔成像)、军事家,是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,称道尧舜禹,学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐舍掉儒学,不满其烦琐的“礼”,创立了墨家学说。与儒家并称“显学”(与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问),有“非儒即墨”之称。
2.墨家思想:以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论,被誉??“科圣”。
3.兼爱:指同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际,墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。;4、虽至大夫之相乱家、诸候之相攻国者,亦然。
大夫:古代在国君之下设卿、大夫、士三级、大夫为一般任官职者之称。秦、汉以后,有御史大夫、谏大夫、中大夫、光禄大夫等官职。至唐、宋尚有御史大夫、谏议大夫,至明、清皆废除。
诸候:古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、候二等。周制,诸候名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长更治理,王、候仅食赋税。
5.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。
圣人:古代指德高望重、有大智、已达到人类至高境界的人,有时也专指孔子。;温故而知新—课本再回顾
;当通“尝”,尝试
亡:通“无”,没有
有,同“又;1.大夫各爱其家。古义:
今义:医生
2.起不相爱古义:
今义:互相爱慕
3.盗爱其室,不爱异室古义:
今义:房子、房间
4.大夫各爱其家古义:
今义:家庭
5.视弟子与臣若其身古义:
今义:学生,徒弟
6.故子墨子曰不可以不劝爱人古义:
今:爱慕的人;懂活用;1.此所谓乱也
“……也”表判断句意:这就是所说的混乱。
2.圣人以治天下为事者也
“……者也”表判断句意:圣人是以治理天下为事务的人。
3.不可以不劝爱人者,此也
……者,……也”表判断句意:不能不劝人彼此相爱,就是这个道理。
4.起不相爱
省略介词“于”“起(于)不相爱”句意:因为人和人不互相爱惜引起的。
5.当察乱何自起?
宾语前置“何自”应为“自何”句意:尝试考察混乱从哪里产生呢?
6.子自爱,不爱父。
宾语前置,“子爱自,
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