第16课《有为有不为》教学设计-统编版语文七年级下册.docxVIP

《有为有不为》教学设计

一、教学目标

引导学生理解文章“有为有不为”的核心观点，明确“有为”与“有不为”的具体内涵，提升对文本内容的理解能力。

培养学生分析议论文论据、论证过程的能力，掌握举例论证、对比论证等方法，提高逻辑思维水平。

促使学生反思自身行为，树立正确的价值观，将“有为有不为”的理念运用到生活实际中，增强道德判断和行为选择的能力。

二、教学重点

准确把握文章的中心论点，清晰理解作者所阐述的“有为”与“有不为”的具体含义。

学会分析作者运用举例论证、对比论证等方法论证观点的技巧，体会这些论证方法对增强文章说服力的作用。

三、教学难点

深入理解作者在文中提及的道德标准与价值判断，思考如何将这些抽象概念与现实生活紧密结合，形成正确的道德认知。

引导学生在复杂的现实情境中，准确判断何为“有为”、何为“有不为”，并坚定自身的道德选择，培养学生的道德实践能力。

四、教学过程

第一课时

（一）情境导入

展示一组社会生活中的图片，涵盖志愿者参与公益活动（如义务植树、关爱孤寡老人）、拾金不昧等正能量场景，以及一些不文明、不道德行为（如随地吐痰、破坏公共设施、在景区乱涂乱画）的画面。引导学生仔细观察图片，思考并讨论：“同学们，看到这些图片，你们对图片中的行为有怎样的看法？在生活中，我们应该做哪些事，又不应该做哪些事呢？”

鼓励学生自由发表观点，教师认真倾听学生的发言，对学生的观点进行简要点评与总结。对于积极正面的观点给予肯定和鼓励，对于存在偏差的观点，以温和引导的方式纠正。例如，学生认为在景区乱涂乱画只是小事时，教师可以引导学生思考这种行为对景区环境、其他游客体验以及文物保护的影响，从而引出本节课要探讨的主题——“有为有不为”。

（二）预习检测

走近作者

季羡林（1911-2009），字希逋、齐奘，山东临清人。他是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家，同时还是翻译家、教育家。季羡林先生一生经历丰富，早年留学德国，在哥廷根大学学习梵学、佛学、吐火罗语研究等，深厚的学术积累为他日后的研究和创作奠定了坚实基础。他的学术研究领域广泛，在印度古代语言、中印文化关系、佛教史、吐火罗语研究等诸多方面都取得了卓越成就，其著作汇编成《季羡林全集》。他的散文风格质朴而不失典雅，率真而饱含深情，如《清塘荷韵》《怀念母亲》等，深受读者喜爱。季羡林先生一生秉持着严谨的治学态度与高尚的道德操守，面对学术难题，他刻苦钻研、精益求精；在生活中，他关爱他人、谦逊有礼。他的思想和品德对当代社会产生了深远影响，是值得我们尊敬和学习的楷模。

字词积累

yìrán（毅然） lǒnɡtǒnɡ（笼统） lúnkuò（轮廓）

sùzhū（诉诸） qūxī（屈膝） èrchén（贰臣）

déchěnɡ（得逞） zhìcái（制裁）

mítúzhīfǎn（迷途知返） dànìbùdào（大逆不道）

bìmùyǎnɡshén（闭目养神）

（三）课文教学

学习任务一：初读课文，整体感知

提出阅读要求：学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，遇到生字词及时查阅工具书解决。同时思考文章的中心论点是什么，作者围绕中心论点从哪几个方面展开论述。

提问：文章开篇阐述“应该”做与“不应该”做的事，这样写有什么作用？

开篇直接点明主题，引出关于“有为有不为”的讨论，让读者对文章要论述的核心内容有一个初步的认识，为后文进一步阐述观点做铺垫。这种开门见山的写法，简洁明了，能够迅速吸引读者的注意力，引发读者的思考。

提问：在文中找出作者引用中国古人的话，并思考其作用是什么？

作者引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。引用这句话作为道理论据，增强了文章的说服力和权威性。它从古人的智慧中汲取力量，为作者论述“有为有不为”的观点提供了有力的支撑，让读者更容易理解和接受作者的主张，同时也丰富了文章的文化内涵。

提问：作者提到公共汽车上让不让座的行为和文天祥从容就义的事例，分别是为了说明什么？

公共汽车上让不让座的行为是为了说明生活中的小善小恶。让座是小善，不让座是小恶，通过这个贴近生活的事例，让读者对小善小恶有一个直观的认识。文天祥从容就义的事例则是为了说明大善大恶，文天祥为了国家和民族的尊严，宁死不屈，这种行为体现了大善；而与之相反，那些卖国求荣的行为就是大恶。通过这两个事例，作者生动地论述了善恶的大小之分以及它们对社会的影响。

提问：从这部分内容可以看出作者的写作思路是怎样的？

作者先提出“有为有不为”的话题，接着引用古人的话作为理论依据，然后通过具体事例，一个是生活中的常见场景（公共汽车上让不让座），一个是历史上的典型事件（文天祥从容就义），分