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2024-2025学年高二下学期期末考试模拟历史试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.学者研究发现,自康丁以后,有贞人(主要负责占卜,预测吉凶,与鬼神对话)署名的卜辞大为减少,如长大多数甲骨不署贞人。现存的甲骨卜辞可以统计出的贞人共有120位,其中武丁时期73人,祖庚祖甲时期22人,廪辛康丁时期18人,武乙时期1人,帝乙帝辛时期6人。由此推知,商代(???)
A.君王权威得到加强 B.神权统治色彩日益突出
C.国家治理能力提升 D.王权尚未实现高度集中
2.董仲舒提出了“天意”“天志”的概念。天是有意志的,是最高的人格神,皇帝是天的儿子,是奉天之命来统治人世的,人民应该绝对服从他们。这样儒家就把神权、君权等串在了一起,形成了帝制神学体系。董仲舒的这些主张(???)
A.构筑了大一统理论基础 B.适应了专制统治的需要
C.继承了传统儒学的精髓 D.导致了谶纬迷信的盛行
3.前秦皇帝苻坚认为:“西戎荒俗,非礼义之邦。羁縻之道,服而赦之,示以中国之威,导以王化之法,勿极武穷兵,过深残掠。”他以“中国”“华夏”自居,以敕封的形式让边疆地区的各少数民族首领管理自己民族的事务。其言行(???)
A.源于华夷之防的观念 B.有助于缓和社会矛盾
C.促进少数民族封建化 D.导致了北方陷入分裂
4.下表反映了北宋东京城与南宋临安城的城市布局差异比较情况。两宋都城的建设体现出(???)
A.因地制宜的特点 B.经济重心南移 C.浓厚的专制色彩 D.坊市走向分离
5.《了凡四训》是袁黄(1533—1606年)为教导儿子写的家训书。“立命篇”的中心思想是“命由我作,福自己求”。“改过篇”主要是强调要有耻心、畏心与勇心。“积善篇”讲了十个行善得福报的故事。“谦德篇”阐述了“满招损,谦受益”的道理。此书大受欢迎反映了当时(???)
A.君主专制达到顶峰 B.文学作品逐渐世俗化
C.主流价值观的影响 D.社会的分化日益加剧
6.下图为鸦片战争前主要出口商品比例分布图。鸦片战争以后中国的出口货物,第一位为生丝,其次为茶叶。将生丝与丝织品合并计算,其出口金额占总值比例,最低为四分之一,最高曾达三分之(???)
一。这从侧面反映出清末
A.农耕经济仍有一定优势 B.贸易逆差现象日益明显
C.农产品商品化发展较快 D.传统商品国际竞争力强
7.安徽桐城人方宗诚在《柏堂集》中记载:太平军占领桐城后,这里的寺院“田地、租税皆归贼收”,即使僧侣集团“有跪于贼酋者”,但仍然是“得半留”。另外,《天朝田亩制度》中规定的“凡分田,照人口,不论男妇,好丑各一半”也被逐步推行。这表明太平天国运动(???)
A.实现了男女地位平等 B.实现农民土地私有
C.突破了小农经济束缚 D.具有一定革命意义
8.辛亥革命时期,由于“共和政体之发生,乃依据于事实,而非根本于原理”,自然“不能以纯粹理想的共和政体移殖于其间”,而是以利害为取舍标准。取法何种模式及形制,不同政治力量基于各自利益考量,并中国国情及内外时势,权衡取舍。据此可知,民国初年政体重建是(???)
A.照搬西方政治模式的体现 B.基于半殖民地现状的选择
C.各种政治力量博弈的结果 D.革命党人长期斗争的写照
9.全面抗战前夕,黄新波创作的木刻版画《祖国的防卫》中,头戴棉帽的士兵、蜿蜒的长城图像传递出“祖国防卫”的时代需求,义勇军、长城以及祖国之间已经形成了具有象征意义的组合,并逐渐成为具有大众化传播意义的抗战题材图像。据此推知,当时(???)
A.民族矛盾上升为主要矛盾 B.淞沪会战打破日军速胜论
C.文艺汇演利于全面抗战 D.抗日救亡情绪高涨
10.下图为1952—1978年中国三大产业比重情况的统计。对这一时期经济发展解读正确的是(???)
A.发展工业化的特征鲜明 B.农业的基础性地位日渐巩固
C.三大产业结构趋向合理 D.计划经济调节作用逐渐明显
11.波斯实行行省制。卡里亚行省总督一职是由赫卡托姆尼德家族世袭的,在程序上需要呈报国王并获册封。大多数爱奥尼亚城邦甚至在起义被镇压后,仍保有各自的城墙。当亚历山大东征时,米利都已有波斯驻军,但仍能派出代表谈判,向马其顿军队开放港口。这说明波斯帝国(???)
A.地方拥有完全的自治权 B.国王对地方事务控制力有限
C.君主专制制度出现危机 D.地方势力严重威胁中央集权
12.德国史学家法尔梅拉耶在《中世纪伯罗奔尼撒半岛史》一书中写道,希腊种族在中古时期经历了两次大冲击,一次是4—6世纪的日耳曼部族大迁徙,另一次是7世纪起斯拉夫人对希腊大陆的入侵。在此之后,希腊人种消失,主导希腊大陆的主体变成了斯拉夫人。作者意在说明(???)
A.战争造成不同文化的碰撞交锋 B.民族迁徙导致希腊
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