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中医基础理论试题及参考答案(3)

一、选择题（每题2分，共30分）

1.中医学理论体系形成的标志是（）

A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》

答案：A。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，它系统地阐述了人体生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，奠定了中医学的理论基础，标志着中医学理论体系的形成。《难经》是对《黄帝内经》的补充和发挥；《伤寒杂病论》为中医临床医学的发展奠定了基础；《神农本草经》是我国第一部药学专著。

2.以下属于阴的事物或现象是（）

A.明亮B.温热C.外向D.沉降

答案：D。一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。沉降具有向下、内敛的特性，属于阴；而明亮、温热、外向都属于阳的特性。

3.五行中，木的特性是（）

A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革

答案：A。五行的特性分别为：木曰曲直，引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；火曰炎上，具有温热、上升的特性；土爰稼穑，有生化、承载、受纳的作用；金曰从革，有清洁、肃降、收敛的特性；水曰润下，具有滋润、向下的特性。

4.五脏共同的生理特点是（）

A.传化物而不藏B.实而不能满C.藏精气而不泻D.泻而不藏

答案：C。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。

5.心主神志的物质基础是（）

A.心气B.心血C.心阴D.心阳

答案：B。心主神志，是指心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。血液是神志活动的物质基础，心血充足则能化神养神，使心神灵敏而正常。心气、心阴、心阳对心的功能有重要影响，但不是神志活动的直接物质基础。

6.肺主一身之气的生成体现在（）

A.吸入清气B.宣发卫气C.生成宗气D.调节气机

答案：C。肺主一身之气的生成，主要体现在肺参与宗气的生成。宗气是由肺吸入的自然界清气和脾胃运化产生的水谷精气相结合而生成，积于胸中，上出喉咙以司呼吸，贯注心脉以行气血。吸入清气只是生成宗气的一个方面；宣发卫气主要体现肺的宣发功能；调节气机是肺主气的另一个方面，主要指调节全身的气机升降出入。

7.脾主运化是指（）

A.运化水液B.运化水谷C.运化气血D.运化水谷和水液

答案：D。脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将其转输至全身的生理功能；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，防止水液在体内停滞。

8.肝主疏泄的中心环节是（）

A.调畅气机B.促进脾胃运化C.调畅情志D.调节生殖功能

答案：A。肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。调畅气机是肝主疏泄的中心环节，其他方面的作用都是在气机调畅的基础上实现的。

9.肾主纳气的主要生理作用是（）

A.有助于元气的生成B.有助于肺气的宣发C.有助于气道的清洁通畅D.有助于呼吸保持一定深度

答案：D。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。人体的呼吸功能，虽为肺所主，但吸入之气必须下归于肾，由肾为之摄纳，才能使呼吸保持一定的深度。有助于元气的生成主要与肾藏精有关；有助于肺气的宣发主要是肺自身的功能；有助于气道的清洁通畅主要与肺的宣发和肃降功能有关。

10.具有“泌别清浊”功能的脏腑是（）

A.胃B.小肠C.大肠D.膀胱

答案：B。小肠的泌别清浊功能主要体现在三个方面：一是将经过小肠消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两个部分；二是将水谷精微吸收，并将食物残渣向大肠输送；三是在吸收水谷精微的同时，吸收大量的水液，使无用的水液渗入膀胱。胃主要是受纳和腐熟水谷；大肠主要是传化糟粕；膀胱主要是贮存和排泄尿液。

11.气的运动形式不包括（）

A.升B.降C.出D.聚

答案：D。气的运动称为气机，其基本运动形式为升、降、出、入。升是指气自下而上的运动；降是指气自上而下的运动；出是指气由内向外的运动；入是指气由外向内的运动。聚不属于气的基本运动形式。

12.与血液生成关系最密切的脏腑是（）

A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.脾、肺、肾D.脾、胃、肾

答案：D。血液的生成主要来源于水谷精微和肾精。脾胃是气血生化之源，