从白山黑水间走来：迟子建乡土小说民间性探析.docxVIP

从白山黑水间走来：迟子建乡土小说民间性探析

一、引言

1.1研究背景与意义

在当代文学的广袤版图中，迟子建的乡土小说以其独特的艺术魅力与深厚的文化内涵，占据着不可或缺的重要地位。自20世纪80年代中期以来，随着地域性文化的“觉醒”与受重视，地域文学的审美品格发生显著变化，迟子建也在这一时期崭露头角，闯入文坛。她从现代知识女性的视角出发，坚定地承续五四以来乡土抒情的优良传统，为乡土文学开辟出崭新的视野。在以都市化叙事为主流的90年代，迟子建依然坚守乡土领地，用温情且诗意的笔触，持续描绘故乡的风景民俗与百姓生活，其作品风格清新纯净，地域特色浓郁。

迟子建的乡土小说中蕴含着丰富的民间元素，对其民间性的研究具有多层面的重要价值。从乡土文学研究角度而言，有助于深化对乡土文学创作内涵与表现形式的理解。迟子建独特的取材方式与写作风格，有别于传统乡土小说模式，研究她的创作能为乡土文学研究提供新的思路与视角，进一步挖掘乡土文学在当代社会的价值与意义。

迟子建小说中对东北地域的自然景观、民俗风情、生活方式等细致入微的描绘，构成了一幅幅生动鲜活的地域文化图景，为研究东北地域文化提供了丰富且生动的文本资料，有助于深入洞察东北地域文化的独特魅力、内涵以及其在时代变迁中的传承与演变。

迟子建通过对民间人物的刻画、民间故事的讲述以及民间精神的挖掘，展现出普通民众在生活苦难面前坚韧不拔、乐观豁达的生命态度，以及他们对真善美的执着追求，这种民间精神对当代社会价值观的塑造具有积极的启示作用，能够唤起人们对质朴、纯真人性的向往与回归，为当代社会注入温暖与力量。

1.2研究现状综述

国外对于迟子建乡土小说的研究尚处于起步阶段，其影响力相对有限。一方面，由于文化背景和语言的差异，迟子建作品中所蕴含的中国乡土文化元素以及独特的东方审美意蕴，对于国外读者和研究者而言，存在一定的理解难度，这在很大程度上限制了其作品在国际上的传播与研究。另一方面，国外文学研究的重点和热点多集中于西方文学体系以及具有全球普适性话题的作品，迟子建的乡土小说因其鲜明的地域特色和民族文化属性，尚未能引起国外学术界的广泛关注。

国内对于迟子建乡土小说的研究成果丰硕，研究视角呈现多元化态势。在主题探究方面，诸多学者关注到迟子建对乡土家园的眷恋与书写。石万鹏指出，迟子建从现代知识女性视角出发，承续五四乡土抒情传统，开拓了乡土抒情小说的新视野，其作品中充满对故乡风土人情、民俗文化的深情描绘，展现出乡土家园在时代变迁中的坚守与变迁。张学昕则将迟子建的地域叙述视为文学东北的情感史、精神史与文化史，强调其创作始终以冰雪世界的黑土白山为底色，无论创作技巧如何变化，对乡土家园的热爱始终贯穿其中。

在生态与自然主题研究上，赵俊霞认为迟子建崇尚自然的文化观念构成了小说中人类之爱的重要内核，对现代社会过度追求物质和自我的偏向具有警示作用。汪树东指出迟子建对自然的敏感和追求体现出强烈的生态意识，表现在对大自然灵性的体验和对人类中心价值秩序的质疑，小说从人物塑造到主题选择都渗透着对现代文明的批判。

在审美意识研究领域，谢有顺认为迟子建通过“追忆逝去现实中建立理想”和“在平凡生活中坚持高贵的人性立场”来消解与代偿“生存现实”。张海风则从边缘群体角度挖掘迟子建作品中的平民精神及其与民族文化的互动，探讨其中的现代启蒙价值。

在艺术特色研究方面，张良丛从创伤经验角度分析迟子建小说人物塑造，将创伤型人格分类并阐述相应的审美修复方式。李新宇关注其作品中女性形象塑造，分析女性形象特征、叙述方式及女性视角形成原因。在叙事手法上，方守金和赵国宏概括迟子建小说语言的诗化特征，如营造意境、通感与幻觉、音乐感和妙喻等，强调丰富意象在作品中的多重功能。欧阳澜和汪树东探讨《群山之巅》的屏风式结构、块茎式人物群像以及强化的意象叙事等艺术新质。

在文化内涵研究上，车小伟运用形态文化学理论，从物态文化、行为文化和心态文化三个方面剖析迟子建乡土小说中的地域文化特色，展现东北地域文化的独特魅力。众多研究成果从不同角度解读迟子建乡土小说，为深入理解其创作提供了重要参考，但从民间性角度深入挖掘迟子建乡土小说的研究仍显不足。多数研究未充分聚焦于小说中民间文化、民间精神、民间叙事等民间性元素的系统挖掘与深度阐释，对于迟子建如何在小说中运用民间视角展现乡土世界、传达民间智慧，以及民间性与作品艺术价值、文化价值之间的深层关联，尚缺乏全面且深入的探讨。本文将弥补这一研究空白，从民间性视角出发，系统深入地挖掘迟子建乡土小说中的民间元素，探究其民间性的具体表现、深层内涵以及独特价值，为迟子建乡土小说研究提供全新视角，进一步丰富和拓展迟子建研究的学术版图。

1.3研究方法与思路

在研究迟子建乡土小说的民间性过程中，本文综合运用多种研究方法，力求全