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记承天寺夜游;导入
有一位文人,他一生担任过30个官职,遭贬17次,坐过130天监牢。然而,他一生豁达乐观,晚年贬谪海南,这已是十足的流放。而此时,他年事已高,疾病缠身,且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木,掘好了坟墓。他就是北宋豪放派词作代表苏轼。
他的一生给我们留下了许多传世佳作。今天就让我们穿越时空的隧道,回到公元1083年10月12日的夜晚,和这位大文豪作一次心灵的交流吧。让我们共同学习苏轼的《记承天寺夜游》。;学习目标:
一、反复诵读,培养文言文阅读语感。积累重要文言文实词和虚词。
二、通过朗读、联想、品味月夜游玩的兴味,理解文章主旨。
三、体悟闲人之心境,感悟作者豁达乐观的人生态度。
;苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家,。与其父苏洵,其弟苏辙合称为“三苏”,均居于“唐宋八大家”中。
他在宋词中有特殊贡献,开创豪放一派,他的词《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇·赤壁怀古》等是宋词中的不朽作品。他的散文代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。;;写作背景;《记承天寺夜游》“记”是古代的一种文体,主要记载事物。往往通过记事,记物,写景,记人来抒发作者的情感或见解。即景抒情,托物言志。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记“是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。
体裁分类:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。行文可记叙,可说明,可描写,亦可抒情。;承天寺位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名“承天寺”,其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有“月台”两字,故又名“月台寺”。;记承天寺夜游苏轼
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/??睡,月色/入户,欣然/起行(xíng)。念/无与为乐(lè)者,遂(suì)/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。;;;根据表达方式,给课文划分层次。
;苏轼看到了怎样的月夜景色?结合具体句子进行分析。;苏轼在赏月过程中的心情是怎样的?请结合具体内容简要分析。;结合下面资料,说说作者为什么要去寻张怀民一同赏月。;结合下面资料,说说作者为什么要去寻张怀民一同赏月。;结合写作背景,说说你对结尾一句的理解。;分析写法,欣赏语言;分析写法,欣赏语言;分析写法,欣赏语言;本文通过对庭院优美月色的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境,表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。;从本文中,我们看到了逆境中:非同常人的苏轼;不以得失为怀、宠辱不惊的苏轼;旷达超脱、乐观自适的苏轼……学习本文,我们在感受庭院月夜小景的同时,更应感受到他那从容应对苦难的人格魅力。;比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》思想感情、风格、作者的不同点。
思想感情:
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》表达被贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲等复杂而微妙的感情。
;风格:
《答谢中书书》多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感很强;间用散句,参差错落,于整齐中有变化。
《记承天寺夜游》:自然成文,渉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一,给读者一种散淡自然的感觉。
作者:
陶弘景:是一个追求自由的隐逸者,他热爱山水,不慕名利,拒绝做官,隐匿于山水之中陶冶性情。
苏轼:身处人世间,乐观豁达,积极排解生活中的不如意。他认识到生命的长度是有限的,人更应该用一种旷达的心境去面对自己,面对世界。
;谢谢
大家
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