《行道树》上课用课件.pptxVIP

课文导入?：学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意在彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶、血”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?还有我们学过的《竹石》《石灰吟》《白杨》等，今天，我们来学习张晓风写的散文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。?

01行道树02张晓风台湾作家

作者简介张晓风，1941年生于浙江金华，毕业于台湾东吴大学中文系。36岁时被台湾地区推为“中国当代十大散文家”之一，她是台湾著名散文家之一。她的散文短小精干，富有深刻含义，且充满自我的真情至性，剧作蕴含着中国故土意识。迄今，她已经出版了10余本散文集，有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑纱》、《再生缘》。

213理解词语，整体感知课文内容。理解文章主旨，了解象征、对比手法。体会行道树无私奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。学习目标

自学提纲一：理解词语，整体感知课文内容。5分钟后展示。浏览课文，用“—”画出课后“读一读，写一写”中的词语并注音，再说说它们的意思。结合工具书自己解决。默默听读课文。思考：本文主要内容是什么？

积累字词堕落装饰点缀给予繁弦急管牙龈冉冉贪婪duòshìzhuìjǐyǔxiányínrǎntānlán点缀：繁弦急管：红灯绿酒：加以衬托或装饰，使原有的事物更加美好。各种各样欢快的音乐声。形容繁华热闹的夜生活。

本文主要内容是什么？01本文主要是在写行道树的内心独白，表现了它富于牺牲的精神和吃苦耐劳的品质。02整体感知

自学提纲二：理解文章主旨，了解象征、对比写法。用心默读课文，标出含义深刻的语句，并思考以下问题。先自学，然后小组交流。10分钟后班内交流展示。（前四名加分）提示：《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。读时要抓住这种文眼，要从文眼入手，产生疑问，回味思考，整体把握，并且引出应有的结论，从而获得教益。

为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？01行道树承受了那些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？为什么是“深沉”？02末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么？为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?03文章仅仅为了写树而写树吗?这种写法叫做什么?04阅读思考

为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

(1)行道树承受了那些痛苦？(2)既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？3)为什么是“深沉”？行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

神圣的事业必须承受牺牲，为人们的幸福而牺牲个人的幸福，从个人利益角度来说，这就是“痛苦”，痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这就是深沉。0102

末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么？上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳、迎来光明。

对比01行道树的心情忧愁与快乐02行道树与同伴烟尘与云03行道树与人类孤独与热闹04乐于奉献的崇高精神——牺牲自我，奉献人类，心系社会！05为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?06

4、文章仅仅为了写树而写树吗?这种写法叫做什么?不是。是以行道树比喻无私奉献者，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。这种写法叫象征（即借物喻人）。

我们的生活中还有哪些物，人们经常赋予他某种思想情感和精神，并借此来表达自己的思想，抒发自己情感。请同学们展开想象，自由发言。

课堂小结你觉得张晓风只是为写行道树而写行道树