18　《大学之道》-2026版高三语文一轮复习讲与练.pdfVIP

18《大学之道》

一、解释文中加点词，注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。

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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定(□志向坚定)，定而后能静(□心不妄动)，静而后

．．

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□

能安(性情安和)，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

．

4

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐(□使……整齐有序)其家。欲齐其家者，先修其身。欲

．

修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意

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诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是(□

．．

6

□

一概，一律)皆以修身为本(根本)。

．

二、解释下列多义词。

1．诚

(1)欲正其心者，先诚其意(使……真诚)

．

(2)此诚危急存亡之秋也(《出师表》)(确实，的确)

．

【同义联想】仆诚以著此书，藏之名山，传之其人(《报任安书》)

．

(3)夫在殷忧，必竭诚以待下(《谏太宗十思疏》)(诚心，诚意)

．

(4)诚能见可欲则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》)(连词，表假设，如果)

．

【同义联想】楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里(《屈原列传》)

．

2．修

(1)先修其身(修养)

．

【同义联想】修身养性

．

(2)修守战之具(《过秦论》)(整修，修理)

．

【同义联想】吾妻死，室坏不修(《项脊轩志》)

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(3)邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)(长，这里指身高)

．

(4)纷吾既有此内美兮，又重之以修能[《离骚》(节选)](美好)

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三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。

1．“虑而后能得”与《劝学》“神明自得”中的“得”词义相同。(×)

提示：两个“得”词义不同。得：处事合宜/得到。句意：思虑精详才能够处事合宜。/非凡的智慧自会得到。

2．“壹是皆以修身为本”与“以辅万物之自然而不敢为”(《〈老子〉四章》)的“以”用法相同。(×)

提示：以：介词，把/连词，表目的，来。句意：一概都把修养自身作为根本。/来辅助万物的自然变化而不加

以干预。

3．“先治其国”中的“国”，即诸侯国，是指分封制下诸侯的封地，与“诸侯各爱其国”(《兼爱》)的“国”

含义不同。(×)

提示：两个“国”的含义相同。

四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。

1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

译文：穷理、正心、修身、治人的根本原则，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境

界。

解析：“道”，宗旨、原则；前一个“明”，作动词，彰明；后一个“明”，作形容词，美好的；“明德”，

美好的德行；“至善”，道德修养的最高境界。

2．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。