高一语文必背古诗文全译与赏析.docxVIP

高一语文必背古诗文全译与赏析

同学们，当你们迈入高中的语文课堂，古诗文便以其独特的魅力，成为我们学习中不可或缺的重要组成部分。它们不仅是前人智慧的结晶，更是中华文化的瑰宝。背诵古诗文，不仅仅是为了应对学业的要求，更是为了滋养我们的心灵，提升我们的素养，让我们能与千年前的先贤进行跨越时空的对话。本指南旨在为大家提供高一阶段必背古诗文的精准翻译与深度赏析，希望能帮助同学们更好地理解和掌握这些经典之作，真正做到“腹有诗书气自华”。

第一部分：诸子百家的智慧光芒

《劝学》（节选）——荀子

【原文】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

【精准全译】

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

【深度赏析】

《劝学》是《荀子》一书的开篇之作，集中体现了荀子的教育思想。节选的这两段，堪称论述学习重要性的经典。

开篇“学不可以已”四字，斩钉截铁，既是全文的中心论点，也点明了学习应有的态度——持之以恒，永不停歇。

接下来，荀子运用了一系列生动贴切的比喻。“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明后天学习可以超越前人，提升自我；“木受绳则直，金就砺则利”，则强调学习与反思对个人品行和能力的修正与磨砺作用。这些比喻深入浅出，将抽象的道理具体化，增强了说服力。

第二段，荀子进一步论述学习的作用。“终日思”不如“须臾学”，强调学习的效率与必要性。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”等比喻，形象地说明了“善假于物”的重要性。这里的“物”，不仅指客观事物，更指前人的知识经验、学习方法等。君子之所以能超越常人，并非天生异禀，而是善于借助学习这一强大的“外物”。

荀子的文字，朴实无华却字字珠玑，逻辑严密，气势充沛。他强调后天学习的重要性，鼓励人们通过持续不断的学习和实践，来完善自我，成就理想人格。这对于我们今天的学习和成长，依然具有深刻的启迪意义。

【学习要点提示】

*背诵并默写全文（节选部分）。

*理解并掌握重要实词、虚词的含义和用法，如“已”、“中”、“輮”、“虽”、“就”、“参省”、“知”、“须臾”、“跂”、“假”、“致”、“绝”、“生”等。

*学习本文运用比喻论证和正反对比论证的方法，体会其表达效果。

*深刻领会“学不可以已”和“善假于物”的道理，并将其应用于自己的学习实践。

《师说》——韩愈

【原文】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【精准全译】

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理