《拿来主义》+2025-2026学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

毛泽东：鲁迅的方向，

就是中国新文化的方向。

今天我们依旧面临着文化冲击与抉择。

面对外国文化与文化遗产，我们该“如何做”?

早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案，

直到今天依然适用。;

拿来主义;

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，

不必听自暴自弃者的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，

也可以在黑暗里发一点光，

不必等候炬火。

此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

——鲁迅《热风》;

A、我说过这样的话。

B、我实在没有说过这样一句话。的确是我说的。

D、学医救不了中国人。;

序号1;

鲁迅(1881—1936),原名周樟寿，后

改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的;

艺术特征：

①短小、活泼、犀利、隽永。

②既有议论性，又有文艺性。

③题材广泛，形式多样。

④大中取小，小中见大。;

发生了恐怖，盲目排外

来

义;

残羹gēng孱弱chán

冠冕堂皇guānmiǎn倘使tǎng

吝啬lìnsè徜徉cháng

孱头càn

礼节上重在有来有往。尚，崇尚。

形容表面上庄严或正大的样子。

吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。;

文章脉络梳理

揭露批判“送去主义”,树立自己的观点。

阐明“拿来主义”的具体内容及做法。

实行“拿来主义”对创新民族文化的重要意义。;

划分段落，理清思路

①本文采用的论证思路。

②首先，着重批判“送去主义”“闭关主义”、“送来主义”,揭露、谴责国民党

政府在“学艺”方面媚外卖国的行为；

③然后指出了“拿来主义”的基本观点，批判在接受外来文化和传统文化问题上的错误倾向，点明拿来主义者的正确态度。

④最后(第10段)总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。;

危害

枪炮打开大门，

什么都是送去主义

子孙讨一点残

羹冷炙

清醒的青年恐惧;;

发疯而死亡国灭种

作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。;;

是随意的，把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍，是

中性词。

是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、

侮辱。

是特意的，被动接受，是抛给的冠冕说法，即侵略者按

其心意送来的，怀有不良动机。

“送”表明态度，此指国民党政府卖国行为，表现了其卖

国求荣的媚态。;

“运用脑髓”:独立思考，有主见

“放出眼光”:要看得清，有辨识力

“自己来拿”:要独立选择，自己主动挑选;

提出问题

你们都错了

分析问题

你们都错哪了

解决问题;

合作探究

第八段中的“大宅子”比喻什么?对待大宅子，文章一共列举了几种态度?

面对一所大宅子，穷青年应该怎么办?

比喻

外来文化和文化遗产;

对待大宅子，文章一共列举了几种态度?;

态度

怕污染、徘徊

不敢走进门

勃然大怒，放一

把火烧光

羡慕旧主人，欣

欣然接受一切;;

拿捏了

反对三种态度

提出三种方式;

总之，我们要拿来。

我们要或使用，或存放，或毁灭

主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私

没有拿来的，人不能自成为新人，没

有拿来的，文艺不能自成为新文艺。;

概括全文的中心论点

对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”,即有选

择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟粕”,也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。;

本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和

一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”,“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。;

鲁迅风格

寓庄于谐的犀利

辛辣与风趣共存

溜

3;

①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

②总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度

④这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的;

①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，

叫作“发扬国光”。