吉林大学法学院法理学（上）课件第8章~第9章权利和义务.pptVIP

问一位法学家“什么是权利？”，就像问一个逻辑学家一个众所周知的问题“什么是真理？”同样使他感到为难。

——（德）康德;

第八章权利和义务

第一节历史上的权利观和义务观

第二节权利和义务概念

第三节权利和义务的分类

第四节权利和义务的关系;

第一节历史上的权利观和义务观

;

安提戈涅的两位兄长波吕涅克斯和厄忒俄克勒斯彼此不和，为争夺忒拜城的王位发生激战，结果同归于尽。克瑞翁以舅父身份继承王位，依据古希腊的公道和习惯把厄忒俄克勒斯埋葬，并宣布曾流亡国外并借助外国力量来争夺王位的波吕涅克斯为叛徒，因而不准任何人埋葬其尸骨。按照古希腊神律，一个人死后如不下葬，他的阴魂便不能进入冥土，而露尸不葬，也会触犯神灵，殃及城邦。安提戈涅义无反顾地尽了亲人应尽的义务，她不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，后被关在一座石洞里。安提戈涅在牢中自缢，其未婚夫，克瑞翁的儿子海蒙殉情自杀，克瑞翁的妻子愤而自尽，只剩下克瑞翁一人在那里叹息。

——（古希腊）索福克勒斯;一、西方思想史上的权利义务概念

（一）西方思想史上的权利概念

1.中世纪以前对权利的认识

权利（JUS）——正确、正义

2.中世纪对权利的认识

托马斯·阿奎那：JUS——正当要求——天然权利;我所给予人民的适可而止，

他们的荣誉不减损，也不加多；

即使是那些有势有财之人，

也一样，我不使他们遭受不当的损失；

我拿着一只大盾，保护两方，

不让任何一方不公正地占优势。

——（古希腊）梭伦;（一）西方思想史上的权利概念

3.17、18世纪资产阶级学者对权利的认识

“自然权利”和“天赋人权”观念——“权利”和“人权”

1776年美国《独立宣言》

1789年法国《人权和公民权利宣言》

4.19世纪以来西方学者对权利认识的实证化和深入化

1804年《法国民法典》

19世纪中期，权利义务成为法学的基本概念并实证化

20世纪初期，结合义务、法律关系等概念，西方学者对权利的理解更为深入。;;（二）西方思想史上的义务概念

1.道德和宗教意义上的义务

（1）古代希腊罗马思想家

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西赛罗

（2）中世纪思想家

奥古斯丁、托马斯·阿奎那

2.法律意义上的义务

（1）近代思想家

托马斯·霍布斯

（2）20世纪50年代以来西方学者对义务认识的深入

代表学者：哈特、米尔恩、迪亚斯

主要贡献：从分析“应当”入手对义务作了比较全面的分析。;;

一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。

——《商君书·定分》;二、中国思想史上的权利义务概念

（一）我国古代思想家对权利和义务的初步认识

古代：荀子、孟子、管仲、商鞅、董仲舒

（二）我国近代、现代思想家对法律上的权利义务的认识

近代：康有为、梁启超、严复、孙中山

新文化运动——“以权利本位主义，易家族本位主义”。

旧中国时期

（三）新中国成立后我国对权利和义务的认识

1.文革之前对权利和义务的认识

极左观念

罪与罚

2.文革之后对权利和义务的认识

“法学应以‘权利义务’为自己的特殊对象”。

“以权利和义务为基本范畴重构法学理论”。;

第二节权利和义务的概念和地位

;

一对夫妻在美丽的湖畔拥有一座别墅。由于担心别人践踏别墅周边的草坪，保护合法财产和生活安宁，夫妻两人竖起一块牌子，上写“私人财产”。时隔不久，夫妻两人的担心加重，在“私人财产”字样旁边写上“禁止入内”。后来，夫妻两人仍然放心不下。这样，他们先是立起小栅栏，后起立起大篱笆，木头材料的不行再换金属材料，金属材料的不够再种植攀缘植物。最后，他们养了一条大狗，在牌子上加上“小心恶犬”，依法购买了枪支，再在牌子上加上“主人有枪”。当看到金属材料构筑的栅栏，长满攀缘植物的栅栏，“耀武扬威”的大狗、手中的枪支和字迹赫然的牌子，夫妻两人终于不再担忧。

——刘星《法理学导论》;一、权利和义务释义

（一）权利和义务的代表性解释

1.资格说

权利是行为人的行动的资格、占有的资格或享受的资格，意味着在法律上可以。

义务是指行为人在行动、占有或享受方面不具有资格，意味着在法律上不可以。

2.主张说

权利是正当性的、合法的、可强制执行的主张。

义务是被主张的对象或内容，即使义务主体适应权利主体要求的作为或不作为。

3.