精品解析：山东省临沂市莒南县2023-2024学年高一下学期期中考试历史试题（解析版）.docxVIP

2023—2024学年度第二学期阶段性学业质量检测高一历史试题

2024.4

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。

第Ⅰ卷（选择题）

一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）

1.古代两河流域新年观念和节庆观念从早期单一的庆祝农业丰产丰收的、贴近自然的、具有实践性的庆祝活动，发展成为后期上层社会和君主主宰的、程序过程十分复杂的复合性节日活动。这反映了（）

A.国王统治的权威性逐渐增强 B.节日活动的政治趋向日趋明显

C.除旧布新是活动的核心内容 D.各民族各阶层的交融加强

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。根据材料可知，古代两河流域的节庆观念从贴近自然的实践性活动发展为君主主宰的程序复杂的复合节日活动，这说明人类社会在发展过程中，节日活动的政治趋向日趋明显，B项正确。材料的主旨并非国王统治的权威性，排除A项；材料体现不出节庆的除旧布新，排除C项；“各民族各阶层的交融加强”体现为各个民族文化的交流与融合，但是材料主要表现“节日活动的政治趋向”，排除D项。故选B项。

2.公元前后，亚欧大陆东西两端兴起两大强国。两国之间缺乏官方直接往来，但通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。这两国是（）

A.波斯与希腊 B.埃及与印度 C.赫梯与亚述 D.汉朝与罗马

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据所学知识可知，中国的丝绸之路开通于西汉，当时西方正值罗马时期，D项正确；波斯兴起于伊朗高原，并非亚洲东部，排除A项；“埃及与印度”与材料“亚欧大陆东西两端兴起两大强国”不符，排除B项；赫梯处于小亚细亚地区，亚述处于两河流域地区，与题意不符，排除C项。故选D项。

3.古埃及神话中，玛阿特神是唯一主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。对这种差异解释合理的是（）

A.两大文明之间缺乏文化交流 B.精神世界是现实世界的反映

C.原始宗教信仰影响文学创作 D.神权主义与人文主义相互排斥

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料可知，神话中神的形象与人间普通人的形象相似度高，说明神是以人为标准创造出来的，证实了精神世界是现实世界的反映，B项正确；材料未体现两大文明之间缺乏文化交流，排除A项；材料反映了精神世界是现实世界的反映，C项不符合材料主旨，排除C项；材料体现了神话传说中蕴含着人文主义思想，D项未体现，排除D项。故选B项。

4.下图为公元2世纪亚非欧的主要商路图。据此可推断

A.亚非欧统一市场逐渐形成 B.陆上商路和海上商路并重

C.各农耕文明的发展和扩展 D.中非双方建立起直接联系

【答案】C

【解析】

【详解】材料的时间是公元2世纪，即欧洲处于“古典时代”，中国处于东汉时期，据此可知，该区域处于农耕文明时期，再结合地图信息可知，在该时期，中国通过陆上丝绸之路、陆上商路以及海上商路与欧洲、非洲建立了联系，并有了贸易上的往来，据此可以推断出地图展示了该时期各地农耕文明的发展和扩展，C项正确；地图仅能说明在该时期中国与欧洲、非洲已经出现了贸易上的往来，但不能据此扩大为亚非欧逐渐形成“统一的市场”，排除A项；虽然在地图中展示了陆上商路和海上商路，但是并没有将二者进行比较，也就不能得出二者“并重”的结论，排除B项；图示信息显示中国与非洲并没有建立直接的联系，而是要经过西亚诸国，排除D项。故选C项。

5.西欧的封君封臣制度虽然有着严格的长幼制度，即长子继承全部，幼子什么也得不到，但在继承权上却又规定，女儿有继承权，外戚也有继承权。这容易导致

A.封君封臣直辖性的效忠关系 B.大诸侯跨国领有土地的现象

C.父系血缘宗法关系遭到破坏 D.王权衰落和地方割据的加剧

【答案】B

【解析】

【分析】

【详解】题干中有转折性词语“但”，说明题干考查重点在于转折之后的内容。而转折之后的内容重在强调女儿和外戚的继承权，由于中世纪的西欧不同王权之间联姻关系的大量存在，容易导致大诸侯跨国领有土地的现象，故B项正确。综上所述可知ACD不符合材料主旨，排除。

6.1077年，德皇亨利四世在与教皇的权