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厚黑学实践心得

篇1：厚黑学读后感心得

荣幸得很，李宗吾不仅仅是我的富顺老乡，还是我就读的中学20世纪30年月的老校长。《厚黑学》七八十年畅销不衰，假如李宗吾活到此刻，必需独霸百家讲坛，新浪博客专栏永久置顶，在北大清华演讲的就不是李敖。

在这本新版的《厚黑学》的序言中，柏杨说李宗吾是“被忽视的大师”，南怀瑾说李宗吾是“蜀中楚狂人”，林语堂说李宗吾是“赤诚相见之独尊”，许倬云说李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其实呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑学”之立意，过奖了李宗吾揭疮疤的士气。以我对老乡的理解，写出《厚黑学》，可是是富顺地域文化习性的产物，这个习性，就是“赖皮”。这赖皮，表达出来，就是对生活的盲目乐观，自我消遣。习性之深，年龄不分，流落异乡也一样；习性影响力之大，能够远洋。

讲几个我身边的故事。

在北京的富顺人，亲密有联系的有两批，一批呢，是以我爸妈80年月初的同学为主，年龄都比较大了，在各机关各企业算个领导。不管大小节日，中秋、元旦、国庆，总要在一家固定的餐馆摆宴席。每次都三桌，每桌十几个人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得来一进那大包皮间，每个人就直奔自我常坐的那个位子。间或有一些不一样的人，比如最近一次一家来了亲戚，也带来一齐吃，一个四岁大丁的小女孩，满口富顺话，拿起勺子当电话，尖着嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，过两天就回及（去）了。”大家立即笑翻过去。还有一个同样大的小女孩，胖胖的脸，大大的眼睛扑哧扑哧的，刘海，学动画片奥特曼，一个动作定格之后一动不动十几秒，大家再翻一次，她不笑，特仔细。

另一波富顺人，是以我的中学同学为主。这些人里面乱七八糟的职业，做老师的、自由职业的，有自我的家具品牌的，外企做财务总监的，在三里屯四川特色菜、意大利餐馆当老板的，每次聚在一齐，富顺话满天飞。其中开意大利餐馆的那位女老乡，嫁的是一个意大利人，长得象密斯特本。听不懂富顺话，就翻辣子鸡丁吃。先吃里面的鸡丁，再吃里面的葱，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一点都不怕辣，一个人在那里翻啊，翻啊。他老婆间或照看一下他：“朱总（那老外叫朱第什么什么），相宜点儿！”除了长相，就是一富顺人。

我还记录过一段富顺人的对话，不仅仅能够看到赖皮之理所应当，还有大家对赖皮的习以为常——

春节放假，坐车，眼看就进入了老家县界，售票员开头验票，售票员问农夫老乡：“你的票呢？”“没买。”“那此刻买嘛？”“没得钱。”“没得钱你坐车？”“喔噢！要回家都嘛！”“你有钱！买嘛！”“真的没得呀，我不得豁（骗）你！”“出去打了一年工，没挣钱？”“钱都寄回去了的。”“你郎个把车钱都寄回去了呢？”“老婆要钱要得凶。”“那你不买票，你说此刻郎个办？”“你吃不吃糖嘛，我有糖。”“我不吃糖。”“吃点嘛，春节了哦！”“啥子糖嘛？”“大白兔，上海的。”“给司机两颗嘛！”“要得，都是老乡！”

这是一方水土养出的一方性格。富顺这个地方，丘陵地带，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最终也汇入了长江。说穷乡僻壤，土地也还富裕，文化受到敬重。出的名人也怪里怪气的，成不了大事，但也颇有自我的识趣。比李宗吾远的如被慈禧砍了头的刘光第，比李宗吾近的如自恋到无以复加的郭敬明。整个县城的人都沾染上这样一种提不起来放不下去的思维模式。

《厚黑学》呢，可是是李宗吾赖皮的自我消遣。

篇2：厚黑学读书心得

这几天我读完了《厚黑学》这本书。或许人们认为这是一本背信弃义的书。书名说明这本书教人如何变得不近人情，变得奸诈。其实他只是教人如何实现目标，实现幻想。即使有一些违反中国传统思想的东西，也是人性的揭示，是现实中的真实。

盼望有意愿的人有时间看看这本书，受益匪浅。

作为厚黑学的初学者是令人惊异的。真是一个宏大的人。中国的全部历史可以用两个字来概括。“厚黑”贯穿了中国的整个历史，历代都为此而诞生和被遗忘。有一点值得留意的是，他以三国时期的历史和刘邦时期的历史为代表，做出了深刻的解释。将牛顿力学应用于心理学的力量还有一个显著的点，这是一个突破。

笔者的盗窃罪分为三个步骤。第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初，脸就像一张纸，从分钟到英寸，从脚到脚，厚如城墙。起初，心脏的颜色是乳白色的，从乳白色到木炭色，到蓝色，再到像煤一样的黑色。在这个层面上，只能算是初步的努力；由于虽然城墙很厚，但还是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的颜色很恶心，所以人们不想靠近它。所以只是初步的努力。

其次步是“粗而硬，黑而亮”。一个钻研很深的人，无论你怎么喜爱，都可以攻击他。刘备是这样的人，曹曹参帮不了他。对黑讨论比较深化的人，比如画招牌的，比较黑，买家比较多。曹操就是这样的人。他是闻名的“黑心”。然而中原名士都是一心服从的。可以说