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《踏雪寻梅》文学赏析与教学设计

引言

在中国古典文学的长河中，“踏雪寻梅”不仅是一个极具画面感的经典意象，更是一种深植于文化基因中的审美范式与精神追求。它以其清冷高洁的意境、丰富的象征内涵，以及所承载的文人风骨与生活情趣，穿越千年时光，依然散发着迷人的艺术魅力。本文旨在对“踏雪寻梅”这一文学母题进行深入的文学赏析，并在此基础上，结合教学实践，探讨如何将这一经典意象有效地融入语文教学，引导学生感受其美学价值，体悟其文化意蕴。

一、《踏雪寻梅》文学赏析

（一）意象的内涵与象征

“踏雪寻梅”由“踏雪”与“寻梅”两个核心元素构成，二者相辅相成，共同构筑了一个意蕴深邃的审美空间。

“踏雪”，其核心在于“雪”。雪，作为自然现象，常被赋予纯洁、清冷、萧瑟、覆盖万物等特质。“踏”字则赋予了静态的雪景以动态的人文气息，暗示了行动的主动性与目的性。在严寒中踏雪而行，本身就带有一种不畏艰难、执着探索的意味。它象征着一种超脱世俗的勇气与毅力，一种在艰苦环境中依然保持前行姿态的精神。

“寻梅”，其核心在于“梅”。梅花，在中国文化中地位独特，它迎寒绽放，傲骨铮铮，被誉为“花中君子”。其色淡雅，其香清幽，不与百花争艳，独在寒冬中吐露芬芳。“寻”字则点出了主体的渴望、追求与发现的过程。这“寻”，并非简单的寻觅，更是一种精神层面的向往与契合，是对高洁品格的主动趋近。

因此，“踏雪寻梅”整体意象，不仅描绘了一幅冬日寻芳的景致，更浓缩了文人雅士对理想人格的追求、对精神家园的向往。它是孤高与执着的统一，是艰辛与喜悦的交织，是外在环境的严酷与内在精神的丰盈之间的张力展现。

（二）意境的营造与审美

“踏雪寻梅”所营造的意境，是中国古典美学中“清幽”、“淡远”、“空灵”等审美范畴的集中体现。

首先是“清”。雪地的洁白无瑕，梅花的冰肌玉骨，共同构成了视觉上的清冽感；而梅香的清幽淡雅，不事张扬，则带来了嗅觉上的清逸感。整个意境纯净、澄澈，不染尘埃。

其次是“远”。不仅是空间上的悠远，雪地茫茫，梅林深处，引人遐思；更是时间上的绵长，梅花历经寒冬，其坚韧的生命力超越了季节的界限。这种“远”的意境，拓展了审美的想象空间，引人回味无穷。

再次是“空”。踏雪而行，天地一片苍茫，万籁俱寂，此为“空”。在这种“空”的背景下，梅花的一点红、一缕香，更显突出，引人专注。这种“空”并非虚无，而是一种包容万象、孕育生机的境界，与道家“虚静”的哲学思想相通。

最后是“寂”与“动”的统一。踏雪的静谧，环境的寂寥，是“寂”；寻梅的行动，梅花的悄然绽放，乃至欣赏者内心的波动，则是“动”。这种动静结合，使得整个意境静中有生气，寂中含温情，充满了微妙的张力。

（三）人文精神的寄托

“踏雪寻梅”不仅仅是一种审美活动，更是中国文人精神世界的一种写照和寄托。

其一，是对高洁品格的坚守与追求。在冰天雪地的严酷环境中，梅花傲然挺立，象征着文人不媚俗、不屈服于强权、坚守气节的高尚品格。“寻梅”的过程，即是对这种品格的自觉认同和向往。

其二，是对雅致生活情趣的向往。在喧嚣的尘世之外，于寒冬中寻得一抹梅香，体现了文人对宁静、淡泊、富有诗意的生活方式的追求。这是一种超然物外的生活态度，一种在平凡甚至艰苦环境中发现美、创造美的能力。

其三，是对孤独与超越的体验。“踏雪寻梅”往往带有一种孤独感，独自一人，顶风冒雪，不畏路遥。但这种孤独并非消极避世，而是一种主动选择的精神独处，通过这种独处，文人得以净化心灵，超越世俗的纷扰，达到与自然、与内心的和谐。

其四，是对生命意义的叩问与感悟。在万物萧条的冬季，梅花的绽放是生命顽强意志的体现。寻梅的过程，也是文人感悟生命、思考存在意义的过程，从中获得精神的慰藉与力量。

（四）艺术传承与流变

“踏雪寻梅”的意象，自宋代以后便成为中国文学、绘画、音乐等艺术领域的重要题材，并不断演变和丰富。

在诗歌中，从林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱，到陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”的悲壮，再到元代王冕“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的高洁，历代诗人都以“梅”为载体，赋予其不同的情感与哲思，而“踏雪寻梅”的行动本身，也常作为背景或核心事件融入诗篇。

在绘画中，“踏雪寻梅”是传统山水画、花鸟画的常见题材。画家们通过笔墨的浓淡干湿，描绘出雪的质感、梅的姿态和寻梅者的神情，将诗的意境转化为视觉艺术，使这一意象更加直观可感。

这一意象的传承，不仅丰富了中国的艺术宝库，更使得其所蕴含的人文精神得以代代相传，成为中华民族文化基因的一部分。

二、《踏雪寻梅》教学设计

（一）教学目标

1.知识与技能：

*了解“踏雪寻梅”这一经典文学意象的起源、主要内涵及其在文学作品中的表现。

*初步掌握赏析古典诗词中意象、意境的基本方法。

*能够结合具体作品，分析“踏雪寻梅”所蕴含的象征意义和人文