2026届吉林省友好学校高三上学期第一次联合考试历史试题（含答案）.docxVIP

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2026届高三友好学校第一次联合考试

历史试题答案解析

1．吉林市西团山遗址出土的骨制品种类比较多，下层房址出土的一枚骨柄石刃刀骨柄长11.2厘米，从侧面观察，很像两片骨板黏合在一起，有一道较明显的合缝，用以镶嵌细石片，做复合工具之用。这种骨石复合工具，在我国北方地区发现较多，南方不见。这种工具从旧石器时代晚期一直延续到新石器时代末期，使用方式多为刮削、切割，主要用来切割肉食和皮革加工。这种工具的出现反映了()

A.原始人群时代的渔猎生活B.生产工具推动生产力进步

C.自然环境影响工具的演进D.人类的生活方式发生巨变

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，骨石复合工具在我国北方地区发现较多，南方不见。这种工具从旧石器时代晚期一直延续到新石器时代末期，使用方式多为刮削、切割，主要用来切割肉食和皮革加工，说明北方和南方自然环境不同，不同的自然环境使得工具的分布产生差异，这充分体现了自然环境对工具演进的影响，C项正确；材料中提到的骨石复合工具主要用于切割肉食和皮革加工，虽然与渔猎生活可能存在一定联系，但仅从这些信息不能直接表明就是原始人群时代的渔猎生活，排除A项；材料没有提及使用这种骨石复合工具前后生产力在数值、生产效率等方面有明显的提升对比，所以无法得出生产工具推动生产力进步这一结论，排除B项；材料只是介绍了骨石复合工具的形制、用途、分布等情况，并没有描述人类生活方式因为这种工具出现了巨大的变化，排除D项。故选C项。

2．先秦诸子中除了农家、道家曾在某些方面、某种角度向君主专制提出疑问与挑战外，其他各家几乎都把君主制度作为治理国家“当然”的前提。在崇尚君主至尊、独操权柄及决事独断等方面，先秦诸子并没有原则上的区别。这说明()

A.思想局限性缘于认识水平与时代需求

B.诸子思想受奴隶主贵族阶级性主导

C.各学派均以维护君主专制为根本目标

D.思想争鸣根源于自然经济的分散性

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，先秦时期，除农家、道家外，诸子百家均以君主制度为治理前提，且在君主集权等问题上无原则分歧，这说明诸子思想存在共同的时代局限性。结合所学可知，诸子思想的局限性源于当时社会生产力水平、政治需求及认知水平，君主制是时代主流，A项正确；春秋战国时期奴隶制瓦解，封建地主阶级兴起，诸子思想更多服务于新兴地主阶级或士人阶层，而非奴隶主贵族，排除B项；题干明确提到农家、道家质疑君主专制，且儒家主张“仁政”、法家强化君权等目标不同，并非均以维护君主专制为根本，排除C项；自然经济分散性是经济基础对思想的影响，但题干未涉及经济根源，且诸子共识更直接源于政治需求，非经济分散性，排除D项。故选A项。

3．李开元在《秦崩》中分析：“秦制设博士＇七十人备顾问，看似延揽百家，实则非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之＇。”该策略的核心在于()

A.保留学术人才维护统治合法性

B通过垄断解释权实现思想专制

C.平衡法家与儒家的政治影响力

D.建立以吏为师的知识传播体系

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝设置“博士”七十人，表面上是吸纳百家人才，但实际执行“非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之”的政策。这表明秦朝对思想文化的控制极为严格；“博士”作为官方代言人，垄断了对经典的解释权，而焚书则铲除了民间思想的土壤，本质是思想专制，B项正确；材料中“悉诣守尉杂烧之”显示秦朝并非真正保留学术人才，而是通过控制其解释权来服务于统治，且“维护合法性”并非核心目的（核心是专制控制），排除A项；秦朝以法家思想为治国核心，并未真正平衡儒家（焚书坑儒即打压儒家），且材料未体现“平衡”意图，排除C项；“以吏为师”是秦朝教育政策的一部分，但材料侧重“垄断解释权”而非“知识传播体系”，且“以吏为师”更侧重行政层面，与思想控制的直接关联性较弱，排除D项。故选B项。

4．东晋时期，北方士族刁协“性刚悍，与物多忤，每崇上抑下，故为王氏所疾”。北方士族刘隗劾奏王氏王含，“文致甚苦，事虽被寝，王氏深忌疾之”。元帝司马睿任用刁协为尚书令、刘隗为侍中，牵制、分化王氏的权力。这体现了晋元帝时期()

A.士族专权局面的结束B.皇权势力仍较为软弱

C.中央集权的巩固强化D.士族与庶族矛