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养生长寿术介绍养生十六宜

健身强体，却病延年，世人皆求；养生之术，长寿之道，自古流传。

古人于保养身体，增进健康，延年益寿方面，曾留下不少宝贵经验。清初著名医家汪昂(1615一？字讯庵，安徽休宁人氏)弃儒从医，一生著述綦多。汪氏汇集佛家与道家浅近易行之各种养生方法，辑成《勿药元诠》一书，目的在于“使人知谨疾而却病，不犹胜于修药而求医也乎”。其“金丹秘诀”篇载曰：“发宜多杭，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹。舌宜抵腭，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常呵。背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮。肢节宜常摇，足心宜常擦，皮肤宜常干沐浴，大小便闭口勿言。”此法即所谓“养生十六宜”，远在明朝就已广泛流传。“养生十六宜”是以动静结合、内外兼修之养生法，源于古代“修昆仑法五宜”、“却病延年一十六句之术及“左洞真经按摩导引诀”之若干内容。前几年，日本扎幌一位年逾百岁老妪，公开了一张珍藏几代的“养生十六宜”，就是从我国传去的。此法既可调气和血，摄生养性，亦能陶冶情操，砥砺意志。倘若持之以恒，循序渐进，则练者受益匪浅矣。

今不揣祷昧，将其整理浅释如下，不妥之处，尚望指教。

1,发宜常梳

每日晨起，或临睡前，两手手指分开，成虎爪状，以指代梳，自前颜发际（包括两鬓）抓起，经前顶、头顶，至后发际，由前至后，再从后向前，循环往复，轻松柔和，来回梳理，计数十次；同时，配以点按太阳、印堂、百会、风池诸穴。此法即所谓“栉发”，俗称“千梳头”。

作用：醒脑健脑，明目祛风，降压提神，止痒健发，并防治头痛、眩晕、失眠、脱发、心悸和神经衰弱。

“肾者，…其华在发”，“发为血之余，脑之华”。祖国医学认为，头乃诸阳之会，大脑中枢神经均源于此，系人体之最高指挥部，腧穴綦多。譬如：神庭、眉冲、通天、百会、四神聪、后顶、脑户诸要穴。梳发如同对诸穴进行刺激、按摩。常杭理，促进诸阳上升，百脉调顺，气血不衰，精神充沛。《诸病源候论》亦日：“发，血之穷也。千过梳发，发不白。”

2.面宜多擦

两手相摩，搓热，自上而下，摩擦颜面，包括额头、面颊、两太阳穴及鼻、鼻翼两侧，动作柔和，速度匀缓，反复摩浴，至温热为度。每日至少两遍，各数十次。同时，配合揉点印堂、迎香穴。若涂以唾液（练功所得），则效果更佳。此法即所谓“浴面”，俗称“干洗脸”。

作用：改善血液循环，增强面肤弹性，减少皱纹，滋润面色，延缓衰老，预防感冒，并防治头痛脑胀，迎风流泪，牙痛鼻塞，面瘫淌涎。

“心，其华在面”，按摩颜面可通经活络，使血脉旺盛，肤华肌强，颜面健美，预防皱纹。

注意：面部患有疮疖者禁做。

3.目宜常运

两目微闭，心平气和，眼球分别沿眼眶顺、逆时针、左右、上下运转，尔后，再忽然大睁，睁目做运转。即先闭目运转，再睁目运转，各十余次，且慢而匀。此法即所谓“运晴”，俗称“旋眼晴（球）”。完后，再点按晴明、攒竹、鱼腰、丝竹空、瞳子醪、承泣诸穴。

作用：明目清脑，解除眼疲劳，改善视力，防治目疾及头昏、眩晕。

4.耳宜常弹

两手掩耳，食指压于中指背上，稍加施力，借反作用力滑下，以指弹击后脑枕骨部（风池穴附近），可闻“咚咚”作响，犹如击鼓之声，且古人以头在人体比作天，故曰：“鸣天鼓”、“击探天鼓”，亦称“弹脑”、“掩耳弹枕”，如是三十六下。尔后，两掌忽开忽合，连续开闭放响十二次。

作用：清醒头脑，消除耳鸣，保护听力，增强记忆，防治头昏、头痛及耳疾。

5.舌宜抵腭

腭，俗称“上膛”或“口盖”。

方法：舌尖抵顶上腭，即舐腭，并上下左右轻轻搅动（即所谓“搅海”），同时舌舔上下齿龈（内外左右)，运转数十遍，唾液自生。

作用：润燥生津，滋阴清热，增加食欲，帮助消化，按摩齿龈，坚牙固齿，防治口干舌燥、咽喉炎、牙周炎、牙龈炎等。

舌舔上腭，能接通任脉督脉，利于真气运行，即所谓“搭鹊桥”，从而达到却病保健，益寿延年之目的。

6.齿宜数叩

凝神静心，屏除杂念，口唇轻合，上下齿相互叩击，先叩白（大）齿，次叩门（前）齿，再错位叩犬齿。此法即所谓“叩齿”、“啄齿”，俗称“咬牙齿”。每日晨起及临睡前，或不拘时刻，每次叩齿百余下。

作用：固齿生津，预防牙疾。

“齿，骨之穷也。朝朝琢齿，齿不龋。”坚持叩齿，可以促进牙齿血液循环，改善营养供应，增强咀嚼功能，并保持口唇及面颊部肌肉健美丰润。每日早晚咬牙数十遍，咬合时须铿然有声，则齿坚不痛，促进消化。故民谚曰：“清晨叩齿三十六，牙齿到老不会落”。

7.津宜数咽

津，即津液，乃练功中口腔产生之唾液，古人称之“玉液”、“金津”、“甘露”、“神水”、“华池之水”、“玉池之津”。津液切不可随意吐弃，应口中鼓气，双唇吮吸，以两腮与舌做漱口动作，即“鼓漱”，俟口中津液充盈，遂分数口缓缓咽下（以意送至脐下丹田穴)，咽吞有声，如是数十次乃止。此法即所谓“咽津”、“胎食”、“玉液还丹”。

作用：帮助消化，增加食欲，滋阴降火，润滑咽喉，解毒免疫