9.《念奴娇 赤壁怀古》《永遇乐 京口北固亭怀古》《声声慢》 课件 2025—2026学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

时代悲欢与生命咏叹

——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》联读

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当你面对浩瀚的历史长河，你会想到什么?

当你独处一室，感到孤寂难耐时，你又会做些什么?;

初探文本

豪放异同

婉约极致

词史交融;

念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。;

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?;

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，

正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪

摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!;

篇目;

篇目;

■为什么同为“怀古”,苏轼和辛弃疾的词给我们的感觉不尽相同?

■李清照的词为何能让我们如此真切地感受到“愁”?;

02豪放异同

聚焦苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

1.苏轼笔下的景物有何特点?;

■空间上的宏大与雄奇

大江东去“东去”写出了江河奔涌、不可阻挡的伟力，视野极其开阔

“大”字奠定了全词壮阔的基调

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪这三句集中刻画了赤壁的险峻和江水的汹涌乱石穿空写山势，陡峭嶙峋，直插云霄(视觉)

惊涛拍岸写水势，波涛狂怒，撞击堤岸(听觉)

卷起千堆雪写浪花，比喻精妙，将动态的波涛凝练为静态的“雪”,

又用“千堆”极言其多，画面壮美;;

02豪放异同——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》联读

【词人心境】:壮志难酬后的历史通观与自我超脱写景之壮阔，写人之风流，

■强烈的对比与感慨

苏轼写这首词时已47岁，被贬黄州，功业未成。而他所怀念的周瑜，在34岁时就已功成名

就。这种年龄与成就的强烈反差，自然引出了“多情应笑我，早生华发”的自嘲。他

笑自己多愁善感，壮志未酬而头发已白。

■从感慨到超脱

人生如梦这并非消极的叹息，而是一种哲学性的感悟。他认识到，无论是千古风流人物，还

是平凡的自己，在永恒的自然(大江、明月)面前，都如同梦境般短暂。这种认识，

消解了“我”与“周瑜”之间的对立。

一尊还酹江月这是全词的升华。他将酒洒入江中，祭奠的既是古代的英豪，也是包容万象的天地自然。这一举动，意味着他将个人的失意融入了历史的浩渺与自然的永恒之中，从而获得了一种精神上的解脱和超然。;

·景之豪：体现在对宏大、动感景物的描绘上。

·人之豪：体现在对理想化英雄形象的塑造上。

·心之豪：最终体现在他能够从个人功名的得失中跳脱出来，以一种旷达、超脱的哲学态度看待历史与人生。这种在困境中依然保持的乐观与通透，是苏轼“豪放”词风最深刻、最动人的内核。

苏轼的豪放之路;

运用的历史典故：一部精心剪辑的“北伐兴衰史”;

■割据东南、抵抗北方强敌的英主

口孙权(仲谋):三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口，并能与北方的曹操、刘备抗衡。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”,表达了对像孙权这样能守住江南半壁江山的英雄人物的渴望与呼唤。

口刘裕(寄奴):南朝宋的开国皇帝，出身贫寒，曾在京口起兵。他两次率军北伐，消灭了南燕、后秦等北方政权，收复洛阳、长安，功业显赫。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”,充满了对刘裕北伐壮举的无限向往和激赏。

■老当益壮、渴望报国的悲情名将

口廉颇：战国时赵国名将，晚年仍希望为国效力。词末“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”辛弃疾以廉颇自比，表达了尽管年事已高(时年66岁),但依然壮心不已，渴望得到朝

廷重用，率兵北伐的强烈愿望。;;

忧虑一：朝廷苟安，无人领军。英雄无觅——表达了对南宋朝廷缺乏雄才大略、力主抗金的

君主持悲观态度。

忧虑二：草率北伐，重蹈覆辙。元嘉草草——这是他作为军事家的冷静思考。他渴望北伐，但反对盲目冒进，体现了其深谋远虑的责任感。

忧虑三：民心麻木，忘却国耻。佛狸祠下——这是词中最沉痛的一笔。佛狸祠本是北