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高一议论文写作入门

——以《知所需守本能，弃无需显智慧》为例;重点：掌握议论文的基本结构“是什么-为什么-怎么办”，以及如何运用论据证明论点。

难点：理解分论点与中心论点的逻辑关系，并能围绕一个观点自主设置分论点。;同学们，如果让你说服父母同意你周末和同学去看一场电影，你会怎么说？;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;“需要什么”——

指向人的基本需求与欲望：生存所需、情感归属、成就追求；属于向外索取的层面，带有本能的驱动。

如：求知欲、安全感、社会认同。

“不需要什么”——

体现人的理性选择与精神自由，属于向内净化的层面，需要清醒的自我认知。

如：拒绝诱惑、舍弃虚荣、超越功利。

关键把握：题目并非否定“需要”，而是强调“懂得不需要”是更高级的智慧。两者构成递进关系，而非对立。;1.核心立意：减法人生，精神丰盈

重点探讨如何在物欲横流的时代保持清醒；

通过舍弃冗余，获得心灵的自由与精神的富足；

可联系“断舍离”“极简主义”等现代理念；

2.深层立意：认知边界与生命格局

“不需要”的背后是清晰的自我认知和价值排序；

知道不做什么，才能更好地做该做的事；

这是一种人生战略上的“有所不为”；;3.高阶立意：从必然王国到自由王国

本能需求是“必然王国”——被欲望和需求驱使；

懂得舍弃是“自由王国”——主动选择，掌握人生主动权；

展现人的理性光辉和主体性；;知所需守本能，弃无需显智慧

苏格拉底箴言如晨钟暮钟，回响千古：“人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。”此言精辟道出生命境界的差异：追逐所需，仅是生存底色；甄别无需，方为精神高度。在物欲奔涌、信息爆炸的时代，懂得“舍弃”的智慧，犹如为心灵筑起守望塔，让我们在纷繁世界中保持清醒双眼与从容步履，于喧嚣洪流中守住精神家园的一方净土。;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;拒绝外在浮华，是安顿个体心灵的定力。当众人汲汲于功名利禄，智者却选择为心灵“减负”。古希腊哲人第欧根尼坦然居于木桶，对亚历??大大帝献上的荣华轻语“请别挡住我的阳光”。这并非贫乏，而是对精神自由的极致守护，其简朴生活中蕴含的哲学思考，恰似阳光般照亮后世。东晋陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然挣脱官场桎梏，在“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活中，寻得生命的本真与诗意。他们的选择昭示：真正的丰盈，源于对冗余欲望的清醒剥离；灵魂的飞翔，需要卸下物质的沉重镣铐。这种主动舍弃，不是失去，而是更丰盈的获得。;廓清历史迷雾，是推动文明前行的魄力。文明的长河奔涌向前，非一味纳新，更需淘沙见金的勇毅。盛唐之所以光耀千古，在于其以海纳百川的胸襟，对异域文化进行智慧吸纳与审慎扬弃，终成气象万千的文明高峰。反观古罗马帝国，从共和简朴滑向穷奢极欲，无限扩张的物欲蚕食立国根基，最终文明湮没于历史黄沙。拜伦的哀歌，不仅为昔日荣光，亦为文明失却“断舍”勇气的悲鸣。中华文明绵延数千年，历经佛教东传、异族入侵等文化碰撞而生生不息，正源于其不断自我更新、勇于扬弃不合时宜元素的智慧。历史的兴衰昭示：文明的活力在于懂得“不需要什么”的集体自觉。;穿越时代喧嚣，是构建精神家园的修行。现代社会，消费主义与信息洪流无孔不入，不断制造虚假“需要”。我们如赫胥黎笔下的居民，在温柔诱惑中交出思考自主权。老子警世：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”当下，琳琅商品与碎片资讯正重塑我们的需求清单。若不加甄别，便会迷失于外在纷繁。梭罗在瓦尔登湖的简朴实践，正是对冗余生活的深刻反思；乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”的箴言，亦是对专注与简化的推崇。懂得对过量信息、无效社交与速朽潮流说“不”，是我们在新时代保持专注、深化思考的必修课。;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;“知无需”非消极退隐，而是如精准雕刻，去除生命赘余，显露天性华彩。这是一种深刻自觉与主动建构，是于喧嚣中聆听内心回响的定力。从第欧根尼的木桶到陶渊明的东篱，从盛唐的包容到罗马的教训，从老子的睿智到当代的践行，“舍弃”智慧如明灯，照亮人类精神提升之路。愿我们皆能培养此智慧，在人生旅途上，不仅明辨所求，更能勇于舍弃，最终抵达那片开阔、澄明而自在的精神高地，在有限生命中，开拓无限精神疆域。;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;第二环节：范文解剖，掌握核心要素;第三环节：写作实践，牛刀小试;第三环节：写作实践，牛刀小试;第三环节：写作实践，牛刀小试;课堂总结;课后作业;THANKYOU