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第三单元
人文主题:多样的文化
学习任务群:外国作家作品研习
人文内涵:多样的文化多样的文化,是大地上的万千河流,各自奔涌,又终将交汇。它们并非孤立的遗存,而是人类回应世界时留下的不同声部,交织成一部深邃而雄浑的交响。其内涵远不止于器物仪礼之异,更在于那观看宇宙的多样目光。一种文化即是一套独特的符号系统,一种生存经验的结晶,它为生命的意义提供注解,为存在的困惑提供慰藉。其价值,恰在于这种无可替代的独特性——它们共同构成了人类精神的整体光谱,防止任何一种单极的叙事吞噬我们对丰富可能性的想象。于今日青年,浸润于此多样之中,乃是成长的必修。它首先是一场祛魅:令人知晓自家屋檐外的天空何等辽阔,从而破除唯我独尊的虚妄。进而,它是一份珍贵的邀请,邀青年成为文明的“摆渡人”——在差异的张力间保持平衡,在对话中提炼见识。这过程所锻造的批判性思维与同理心,将是应对未来世界的至宝。
主题透视请预习《大卫·科波菲尔》(节选)一文,以“多样的文化”为主题,写一段深刻的话。多样的文化可以于青年的精神土壤里埋下珍贵的成长养分。让青年在认清生活真相后,依然能以坚韧、尊严与善意,走向更辽阔的人生。《大卫·科波菲尔》(节选)是一幅交织着多元文化的浮世绘。这里有底层劳动者“用劳动换取尊严”的坚韧文化——大卫在货行搬运酒桶,与老鼠成群的仓库为伴,却仍以“每周六先令”的微薄收入支撑自我,教会青年在困顿中坚守生命的韧性;有没落绅士“体面背后的尊严坚守”的自尊文化——米考伯先生即便负债累累,仍坚持“把衬衫领子竖起来”“用最体面的方式叹气”,这份对人格底线的执着,让青年明白物质匮乏时精神的高贵更显珍贵;更有底层互帮互助的温情文化——大卫主动帮米考伯典当物品,米考伯太太典当银餐具时“偷偷抹眼泪”的克制,传递着人性微光里的善意与共情。这些文化如星子般嵌在青年的成长天空:在苦难中不垮掉脊梁,在落魄时不丢弃灵魂的重量,在孤独时懂得向他人伸出援手。然后从生活褶皱里生长出生命的高远境界。
1822年,在英国朴次茅斯,一位父亲因还不起巨额债务而被关进了债务监狱,他年仅十一岁的儿子被迫放弃学业,不得不承担起繁重的家庭责任。他在皮鞋油作坊当学徒时,由于包装熟练,曾被雇主放在橱窗里当众表演操作,作为广告任人围观,这在他心里留下了永久的伤痕,从而产生了对不幸的儿童深厚的同情和坚决摆脱贫困的决心。这个孩子没日没夜地工作,希望挣足钱好把父亲保释出来,但到了最后期限一家人仍没有把钱凑齐,父亲便被判为终身监禁。儿子痛苦极了,隔着铁护栏看着父亲泪如雨下。父亲不想因为自己的遭遇而在儿子心里留下阴影。于是他一脸平静,对儿子笑笑,目光慈爱而坚毅,说了一句让他的儿子终生难忘的话:“孩子不要哭,太阳将永远照在我肩上!”
同情弱小反对暴力的人道主义作家——狄更斯查尔斯·狄更斯(1812—1870),英国皇家学会工艺院院士、英国作家。狄更斯生于朴次茅斯市郊一个海军小职员家庭,少年时因家庭生活窘迫,只能断断续续地入校求学。后被迫到工厂做童工。15岁以后,当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员,报道下议院。1837年完成了第一部长篇小说《匹克威克外传》,这是他创作的第一部现实主义小说,后来创作日渐成熟,先后出版了《雾都孤儿》、《老古玩店》、《董贝父子》、自传体小说《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》《双城记》、《远大前程》等。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇,深刻地反映了当时英国复杂的社会现实,为英国批判现实主义文学的开拓和发展作出了卓越的贡献。
自传体小说自传体小说是传记体小说的一种,是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的一种传记体小说。这种小说是在作者亲身经历的真人真事的基础上,运用小说的艺术写法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。它一方面不同于一般的自传和回忆录,另一方面又必须以作者或自述主人公为原型。
批判现实主义批判现实主义是欧洲19世纪30年代开始占主导地位的一种文艺思潮。其作家以资产阶级人道主义为思想武器,揭露和批判封建社会和资本主义社会的罪恶,描写贵族阶级的没落以及资产阶级兴起与没落的过程,塑造了很多具有典型意义的贵族、资产阶级人物形象。代表作家有法国的巴尔扎克、司汤达,英国的狄更斯,俄国的果戈理、托尔斯泰等。批判现实主义鲜明的艺术特征:第一,追求艺术的真实模式,强调客观真实地反映生活。第二,重视人与社会环境的关系的描写,塑造典型环境中的典型性格。
《大卫·科波菲尔》故事梗概大卫·科波菲尔是个遗腹子,在母亲及女仆佩格蒂的抚养照管下长大。就在母亲再婚前,大卫去佩格蒂哥哥家住了两星期,他们的善良深深地感染了他。不久,母亲嫁给了谋得斯通,此人凶狠贪婪,觊觎大卫家的财产,常常责打大卫,并且剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。大卫的母亲去世后,谋得斯通立即把尚不足10岁的大卫
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