2025学年上海市高三语文上学期九月考试卷附答案解析.pdfVIP

2025学年上海市高三语文上学期九月考试卷

一、积累运用（10分）

1.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）良将劲弩守要害之处，________。（贾谊《过秦论》）

（2）《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈态度的句子是“________，________”。

（3）《荀子·劝学》的中心论点“________”和文中成语“________”相呼应，强调学习要持之以恒。

2.按要求作答。

（1）下列选项中，最能体现马克思“实践是认识的基础”这一哲学原理的诗句是（）

A.晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明）B.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹）

C.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

（）以下邀请函中，有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。

2

尊敬的王教授：您好！

【甲】感谢您三年来对我校科研工作的支持，为了表达谢忱之情，【乙】拟邀请您参加我们组织的学术成

果颁奖大会，时间定于6月10日至15日，目的地是浙江杭州。【丙】如果您能在百忙之中抽出时间参与

活动，我们将荣幸之至。【丁】由衷期盼您的回复。此致敬礼！

JT高中科学研究部

2025年1月4日

邀请函中的不得体之处是（）

A．甲B.乙C.丙D.丁

应修改为_______

二、阅读（70分）

（一）（16分）阅读下文，完成小题。

甲文

①2025年元旦跨年夜，意大利电子音乐人Anyma在拉斯维加斯MSGSphere奏响沉浸式赛博歌剧。

巨大的仿生机器人在燃爆的烟火中，俯视环形天幕下兴奋尖叫的人群，仿若奥林匹斯山上诞生的新神，随

着机械音律重重击碎人群与机器的透明屏障。科技和资本制造的幻象如此炫目，又如此恐怖。这令人想起

半个多世纪以前，数学家诺伯特·维纳在“控制论”（Cybernetics）中所描述人类与机器的未来。1948

年诺伯特·维纳出版《控制论》，1950年又写成适合大众阅读的《人有人的用处——控制论和社会》，

预言。在过去的2024年，科技创新当之无愧成为我们时代的主题，人文社科领域高度聚焦自动化

智能社会中“人”的境况。与此同时，一个不得不面对的事实是全球文科“倒闭潮”的渐趋浮现，诺伯特·维

纳的预言似乎正在到来。

②如果说在诺伯特·维纳的描述里，机器能够适应实际效果，经由反馈系统迭变生成完整的行为逻辑，

实现一种机器的学习，那么身处创新变革时代的我们又该作何反应、如何学习？如今每一位从事文学研究

工作的人，或许早已体会到社会变革与研究范式、批评话语之间的速度落差和需求错位。可以说，当下青

年同行们属于经验超越知识的学术代际，置身于一个无比需要观察、联想和创造能力的学术环境，每个人

都在自觉睁眼看未知的世界，尝试穿越已知的边界。近些年专业内部引发讨论的跨学科方法、社会学视野、

历史化方案、文学性重提、数字人文，以及对现代理论体系的焦虑等，本质上都是对既有经验的怀疑和整

合，尝试提供对现存世界的合理解释。

③从我个人的思考和实践来说，很重要的一点是在整体视域中摆脱分散孤立的认识，理解想象、情感

与现实的共生。这意味着突破科层制思维，在“情感/审美/精神——技术动能——文化/社会”的动态结

构中重新认识我们时代的文学生活。当然更重要的是，在拥抱后人类的同时不能忘记“人是目的”，应该

1

重新思索人文主体性的问题。康德认为，“人是目的”意味着“你要如此行动，即无论是你的人格中的人

性，还是其他任何一个人的人格中的人性，你在任何时候都同时当作目的，绝不仅仅当作手段来使用”，

而“人惟有作为道德存在者才能是创造的终极目的”。唯其如此，人的道德自律才能平衡感性中危险的愉

悦。

④以“人文”作为主体性，则意味着循着