2025年邢台市邢台县某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解1套.docxVIP

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  • 2025-10-12 发布于河南
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2025年邢台市邢台县某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解1套.docx

2025年邢台市邢台县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、货币执行()职能时,在同一时间内,价值的活动呈现双向性。

A.世界货币

B.贮藏手段

C.支付手段

D.流通手段

【答案】:D

【解析】本题可根据货币各职能的特点来分析在同一时间内价值活动是否双向。世界货币是指货币越出国内流通领域,在世界市场上执行一般等价物作用的职能。其主要是在国际经济交往中发挥作用,并不涉及同一时间内价值活动双向的特点。贮藏手段是指货币退出流通领域,被人们当作社会财富的一般代表加以贮藏的职能。在执行贮藏手段职能时,货币处于静止状态,不存在同一时间内价值双向活动的情况。支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的。在赊销赊购中,货币被用来支付债务,此时价值的运动是单向的,商品的让渡和货币的支付在时间和空间上是分离的,并非在同一时间内价值活动双向。流通手段是指货币充当商品交换媒介的职能。在商品流通中,商品所有者出让商品获得货币,货币所有者付出货币获得商品,在同一时间内,商品的价值和货币的价值发生了双向的运动,即价值的活动是双向的。综上,货币执行流通手段职能时,在同一时间内,价值的活动是双向的。

2、法的本质最终体现为法的()。

A.物质制约性

B.阶级性

C.正式性

D.公正性

【答案】:A

【解析】法的本质具有多方面属性,包括正式性、阶级性和物质制约性。正式性体现为法是由国家制定或认可的,以正式文件形式呈现、依靠国家强制力保障实施等;阶级性表明法是统治阶级意志的体现;而物质制约性指的是法的内容最终是由一定社会物质生活条件决定的,这是法本质的最终体现。因为物质生活条件是客观存在的基础,统治阶级的意志也要受到物质生活条件的制约,法要适应社会物质生活的需要。公正性并非法本质的体现,法在阶级社会中是统治阶级意志的体现,不一定完全体现公正性。所以法的本质最终体现为法的物质制约性。

3、以下哪一项不属于垄断企业的弊端()。

A.产品价格高

B.生产资源浪费

C.生产效率低

D.资本集中

【答案】:D

【解析】该题主要考查对垄断企业弊端的理解。垄断企业是指在市场上凭借自身优势或特定手段,在生产和销售方面具有排他性控制力量的企业。在价格方面,由于垄断企业在市场上缺乏有力的竞争约束,为了实现利润最大化,往往会将产品价格定得较高,这使得消费者需要支付更高的成本来购买商品或服务,损害了消费者的利益,所以产品价格高是垄断企业的弊端之一。从生产资源利用角度来看,垄断企业缺乏竞争压力,往往不会以最有效率的方式配置生产资源。它们可能存在过度生产或者生产不足的情况,也可能在生产过程中造成资源的闲置和浪费,导致整个社会生产资源无法得到充分合理的利用,因此生产资源浪费属于垄断企业的弊端。在生产效率层面,受缺乏竞争对手的影响,垄断企业无需像竞争企业那样不断改进生产技术、优化管理流程以提高生产效率来降低成本、获取市场份额。长此以往,企业内部容易形成官僚化、低效率的管理模式,使得生产效率低下,这同样是垄断企业的弊端。而资本集中是指个别资本通过结合而形成较大的资本。在市场经济发展过程中,资本集中是一种常见的经济现象,它并不一定直接等同于垄断企业的弊端,并且在一定程度上资本集中还可以实现规模经济,提高企业的竞争力和生产效率。综上,答案选资本集中。

4、简报的报体一般由()组成。说明:引用数据中的题目本身已经符合要求,无需进行改写。

A.标题、正文

B.主送机关、正文

C.标题、主送机关、事项

D.标题、事项、编发单位

【答案】:A

【解析】简报的报体部分通常包含标题和正文。标题用于概括简报的主要内容,让读者快速了解核心信息。正文则详细阐述相关事项,是简报内容的具体承载。主送机关是公文的送达对象,并非简报报体的组成部分。编发单位是简报的制作单位,也不属于报体。而事项一般包含在正文中,本身并非独立于标题和正文的报体组成要素。所以简报的报体一般由标题和正文组成。

5、湖南省天主教爱国会名誉主任邱六安牵头,自筹资金创办了浏阳教会诊所,他们凭借自身的善信善行服务社会,为推动教会与社会和谐共融贡献了力量。这表明()。

A.我国保护合法的宗教活动

B.我国宗教能够与社会主义社会相适应

C.我国保护公民宗教信仰自由的基本政治权利

D.教会可以建立基层组织

【答案】:B

【解析】题干描述了湖南省天主教爱国会名誉主任牵头自筹资金建立教会诊所,以善信善行服务社会,为教会与社会和谐共融做贡献。这体现出宗教界人士积极参与社会建设,与社会主义社会相适应。我国保护合法的宗教活动,强调的是对符合法律法规的宗教行为给予保护,题干重点并非体现国家对宗教活动的保护,而是宗教界自身与社会的融合表现;公民宗教信仰自由是公民的一项基本权利,但不是基本政治权利

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