归园田居（其一）4 教案 (中职专用)高教版语文基础模块上册.pdfVIP

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《归园田居（其一）》

教学设想

诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探

究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的

对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归

？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心

境。

三维目标

知识与能力

1.了解陶渊明其人及其文。

2.背诵《归园田居（其一）》。

过程与方法

1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

情感态度与价值观

领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。

教学重点

通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。

课前预习

1、反复诵读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。

羁鸟荫后檐暧暧墟吠

桑树颠樊笼守拙

2、根据注释及手头资料疏通课文，并解释下列加点词语的语境意义

少无适俗韵三十年暧暧守拙

3、“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

明确：

课堂学习

一、品诗意（根据以下问题赏析全诗，找出原句）

以“归”字为核心解读诗歌

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①为何而归？②从何而归？③归向何处？④归去如何？

1、为何而归？

2、从何而归？

3、归向何处？

4、归去如何？

二、品诗艺

总结本首诗的艺术手法。（补充：白描是用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜

明生动的形象。是与细节描写相对的一种表现手法。）

三、品诗情（可讨论，二选一）

1、有人认为，陶渊明辞官归隐，热爱朴素的田园生活，这是一种消极避世的态

度，请谈谈你的看法。

2、陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

四、作业

1、背诵、默写全诗。

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2、请同学们认真想一想，描绘一副你喜欢的生活图景。

（运用所学的描写方式）

课后拓展

1、陶渊明思想的溯源：

庄子，在我们无路可走的时候

楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境内累矣。”

庄子持竿不顾。也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。

他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌

龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖

它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里

自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着

尾巴在泥水中活着。”

庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神

滋养出拒绝诱惑的惊人内力……我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一

个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，

庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在

黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳

的夜中独自看守月亮的树。

2、赏析山水田园诗

《山居秋瞑》王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《夜归鹿门山歌》孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去。

3、相关素材积累

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