7《兼爱》课件统编版高二语文选择性必修上册(1).pptxVIP

兼

子墨爱

体会『兼爱』等思想内涵，

思考其对现代社会对意义。

学习本课中说理等方法和论证等逻辑。

理解课文中重要实词、虚词特殊句式等文言基础知识。

学习目标

贰

叁

壹

墨子，约公元前468-前376年，名翟，

春秋战国之际思想家、教育家、学者，

墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。

通常是指与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问。

隐学

通常是指离现实较远、不那么为世人瞩目的学问。

时代背景

墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，

这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。

墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。

·墨子首先是一位哲学家，同时是一位与孔、孟、老、庄齐名的思想家。

·墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。

·墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动。

·止楚攻宋

·墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”,是一支非常能战斗的队伍。

墨子还是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教

四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。

墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，

后客鲁阳，复欲适越而未果。”

“孔席不暖，墨突不黔”,“摩顶放踵利天下为主”,两千多年

来，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。

墨子还是一位科学家、发明家。

他博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据

说三天三夜飞在天空没有掉下来。

墨子从生产和生活实践中概括出力学原理，并作出

力学定义和弹性力学、杠杆平衡力学、滑轮受力、斜

面受力、物体平衡受力等方面的定义。他制造了辘轭、滑车和车梯等简单机械，用于生产和军事。

墨子首先发现了小孔成像的道理。

《墨子》一书，是墨子及其

弟子以及后期墨家著述的汇编。

语言质朴，逻辑严密，善于运

用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。

Am.

主要思想

政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略

的“非攻”的主张。

经济：主张“强本节用”,即重视生产，崇尚节俭，人人

参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。

伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”,为民的要相亲相爱，交互得利。

教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。

军事：主张“有备无患”,反对侵略战争，主张采取防御战

术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。

《兼爱》有上、中、下三篇，这里选的是上篇。所谓兼爱，

其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。

文题解读

①圣人：封建时代对君主的尊称。②以：介词，把

③乱：混乱④第一个“之”,主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”,指示代词，指混乱。

⑤所自起：从哪里发生

⑥焉：于是、才

⑦则：就

圣人/以治天下/为事者也，必知/乱之所自起，焉/能治之；

不知乱之所自起，则/不能治。

治理。

譬之/如医之攻人之疾者然，必知/疾之所自起，焉能攻之；

不知疾之所自起，则/弗能攻。

①譬之[pìzhī]:谓把它比方作。②第一个“之”,定语后置；第二个“之”,结构助词，的；第三个“之”,代词，指疾病；第四个“之”,主谓之间，取消句子独立性。

②攻：治疗

③弗：否定判断词，不

①何独：何谁，谁人。

②然：这样

治理混乱人又有谁不是这样呢?必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。

治乱者何独不然?必知/乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则/弗能治。

圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能