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2025年海南省海口市美兰区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于法国批判现实主义作家莫泊桑代表作的是（）。

A.《羊脂球》

B.《项链》

C.《我的叔叔于勒》

D.《人间喜剧》

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识，主要是对法国批评现实主义作家莫泊桑代表作的了解。莫泊桑是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。其代表作有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等。《羊脂球》以普法战争为背景，通过描写一个被敌占区的妓女羊脂球与一群贵族、商人等一同逃难的故事，揭示了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻。《项链》讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后得知所借的项链原是一串假钻石项链。该作尖锐地讽刺了小资产阶级的虚荣心理。《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。而《人间喜剧》是法国作家巴尔扎克以毕生心血创作的由九十多部独立而又有所联系的小说组成的巨著，展示了19世纪上半叶法国社会生活的画卷。综上，不是莫泊桑代表作的是《人间喜剧》。

2、BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》使杜甫成为“国际网红”，其忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣，这说明（）。

A.中华文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.东西方文化趋势融合

D.中华民族的文化源远流长

【答案】：B

【解析】本题可依据各选项所涉及的文化相关概念，结合题目中所描述的现象进行分析判断。题目中提到BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》让杜甫成了“国际网红”，且杜甫忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣。这表明杜甫所代表的中华文化中的家国情怀这一元素，既具有中华民族文化的特色，属于中华民族文化的一部分，体现了文化是民族的；同时又能被西方人所接受和产生共鸣，在世界范围内得到传播和认可，体现了文化是世界的。中华文化的包容性强调的是求同存异和兼收并蓄，即能与其他民族的文化和睦相处，吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。而题目中主要强调的是中华文化能引发西方人的共鸣，并非体现中华文化对其他文化的吸收和包容，所以不能得出中华文化具有包容性的结论。东西方文化在交流过程中会有相互影响和融合的趋势，但题目中仅提及杜甫的家国情怀引发西方人的共鸣这一孤立现象，不能仅凭此就推断出东西方文化呈现出融合的趋势。中华民族文化源远流长主要强调中华文化历史悠久，一脉相承。而本题重点在于中华文化得到西方人的认可和共鸣，并非突出中华文化的历史传承性。综上所述，该现象说明文化是民族的又是世界的。

3、有一句经典名言：“一个蛋从外面被敲开，注定被吃掉；你要是能从里面自己啄开，没准是只鹰。”这句话所包含的辩证思想是（）。

A.辩证否定是事物内部矛盾运动的结果

B.辩证发展观是事物的发展是新事物对旧事物的抛弃

C.事物的发展趋势是前进性和曲折性的统一

D.事物发展的状态是量变和质变的共同作用的过程

【答案】：A

【解析】题目中“一个蛋从外面被敲开，注定被吃掉。你要是能从里面自己啄开，没准是只鹰”体现了关键在于蛋从内部自我突破。这反映了事物自身的否定，即辩证否定是事物内部矛盾运动的结果，事物自身的否定是自己否定自己，自己发展自己，是通过事物内部矛盾进行的自我否定。辩证发展观中，新事物对旧事物是既克服又保留，而不是抛弃，新事物在否定旧事物糟粕的同时保留其精华，所以“新事物对旧事物的抛弃”表述错误。题干强调的是内在因素导致变化，并非在说明事物发展的前进性与曲折性相统一，事物发展的前进性和曲折性统一是指事物发展的方向是前进上升的，道路是曲折迂回的。题干也未体现量变和质变的关系，量变和质变是事物发展的两种状态，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。综上所述，答案选体现辩证否定是事物内部矛盾运动结果的选项。

4、组织中的创新可分为渐进式创新和破坏式创新，以下对这两种创新的表述最为准确的是（）。

A.破坏式创新的效果往往优于渐进式创新

B.破坏式创新只适合于技术创新，不适合于组织创新

C.渐进式创新的效果往往优于破坏式创新

D.渐进式创新往往更容易成功

【答案】：C

【解析】组织创新分为渐进式创新和破坏式创新。渐进式创新是对现有产品、服务、流程等进行持续的、小幅度的改进和优化；破坏式创新则是引入全新的技术、商业模式等，打破现有的市场格局和竞争规则。认为破坏式创新的效果往往优于渐进式创新是不准确的。破坏式创新虽然可能带来巨大的变革和影响，但它面临的