2025年安徽省宿州市墉桥区某国企招聘笔试题库含答案详解.docxVIP

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2025年安徽省宿州市墉桥区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、关于明清时期的历史,下列说法不正确的是()。

A.明清时期湖广指的是现在的湖南湖北地区

B.明清时期社会棉纺织业仍以松江为中心

C.清朝时期甘薯、玉米、烟草引入中国

D.明清时期景德镇瓷业居全国之首

【答案】:C

【解析】本题可对每个描述进行逐一分析。明清时期,湖广主要指的是现在的湖南、湖北地区,此说法正确。明清时期,社会棉纺织业仍然以松江为中心,松江地区的棉纺织业技术先进、产量高,在当时的棉纺织业中占据重要地位,该说法无误。甘薯、玉米在明朝时期就已传入中国,烟草也是在明朝传入,并非清朝时期引入,所以此说法错误。明清时期,景德镇凭借其精湛的制瓷工艺、丰富的瓷土资源以及成熟的产业体系,瓷业居全国之首,被誉为“瓷都”,该说法正确。综上,答案中不正确的说法是清朝时期甘薯、玉米、烟草引入中国。

2、股份制是现代企业中的一种()。

A.生产组织形式

B.资本组织形式

C.利益协调方式

D.基本管理制度

【答案】:B

【解析】股份制是利用股份公司的形式,通过发行股票筹集资本、调节社会资源分配的一种企业组织和经营管理制度。股份制本质上是一种资本组织形式,它把分散的资本集中起来,实现资本的社会化,有利于资源的合理配置和企业的规模化经营。生产组织形式主要侧重于企业内部生产过程的组织和安排,如流水线生产、批量生产等;利益协调方式强调的是如何处理不同利益主体之间的关系;基本管理制度则是涵盖企业各个方面的运行规则和规范。因此股份制是现代企业中的一种资本组织形式。

3、消费者在购买时介入程度最高的消费品属于以下哪种类型()。

A.便利品

B.选购品

C.特殊品

D.非寻求品

【答案】:C

【解析】本题可根据各类消费品的特点,分析消费者在购买时的介入程度,进而得出正确答案。消费者购买时介入程度是指消费者在购买过程中,对产品进行信息收集、比较、评估等方面的投入精力和时间。便利品是指消费者通常频繁购买、即时需要且就近购买的产品,如日用品、食品等。消费者对这类产品的品牌忠诚度较低,购买决策过程简单,一般不会花费太多时间和精力去比较和选择,往往根据习惯或便利性进行购买,因此购买时介入程度较低。选购品是指消费者在购买过程中,会对产品的质量、价格、款式等方面进行比较和选择的产品,如服装、家具等。消费者在购买选购品时会投入一定的时间和精力进行比较,但由于市场上可供选择的品牌和产品较多,且产品之间的差异相对较小,所以消费者的介入程度并非最高。特殊品是指具有独特特征或品牌标记的产品,消费者愿意为购买这些产品付出特殊的努力。例如,特定品牌的高端汽车、限量版的奢侈品等。消费者在购买特殊品时,通常会进行大量的信息收集和比较,对产品的品质、性能、品牌等方面有较高的要求,购买决策过程较为复杂,会投入较多的时间、精力和金钱,因此消费者在购买特殊品时的介入程度最高。非寻求品是指消费者未曾听说过或即使听说过一般也不想购买的产品,如丧葬用品、一些新开发的高科技产品等。消费者对这类产品的需求通常是被动的,往往在有特定需求时才会去了解和购买,购买时的介入程度主要取决于需求的紧迫性和产品的特性,一般来说介入程度相对特殊品要低。综上所述,消费者在购买时介入程度最高的消费品类型是特殊品。

4、国家机关对于社会力量参与信访工作持何种态度()。

A.严厉禁止

B.经依法审批后允许

C.在特定环境下的允许

D.鼓励和支持

【答案】:D

【解析】国家机关鼓励和支持社会力量参与信访工作。社会力量参与信访工作能够拓宽信访渠道,提升信访工作效率和质量,为信访工作注入更多专业知识和多元视角。社会力量可以凭借自身专业优势,向信访群众提供法律、心理咨询等服务,有效协助解决疑难复杂信访问题。同时,社会力量的参与有助于增强信访工作的公信力和透明度,促进信访工作的公正、公平开展。因此,国家机关对社会力量参与信访工作持积极鼓励和大力支持的态度。

5、霍布斯曾说:“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”,这属于()的观点。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

【答案】:C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解与判断。破题点在于明确各个哲学派别的特点,并分析题干中霍布斯关于运动的观点所体现的哲学性质。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。题干中霍布斯的观点未涉及客观精神相关内容,所以不属于客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。而题干描述并非强调主观精神,所以也

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