第四编明清时期史.pptVIP

第1页，共30页，星期日，2025年，2月5日第一节《日知录》一、作者及成书二、内容三、顾炎武的学术思想第2页，共30页，星期日，2025年，2月5日一、作者及成书顾炎武（1613－1682），字宁人，号亭林，江苏昆山人。《日知录》一书是顾炎武一生精力之所萃，其所以取名《日知录》，他在《日知录·目录》前面自己解释云：“愚自少读书，有所得辄记之，其有不合，时复改定；或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。”第3页，共30页，星期日，2025年，2月5日第4页，共30页，星期日，2025年，2月5日二、《日知录》的内容

《日知录》共32卷，所记共1020条，每条一个标题，条目的编次先后，是以类相从，根据内容编定。该书分经术、治道、博闻三大部分，以匡时救国为宗旨，详考历代得失之故。《四库全书总目提要》曾归纳云：“大抵前七卷皆论经义，八卷至十二卷皆论政事，十三卷论世风，十四卷、十五卷论礼制，十六卷、十七卷皆论科举，十八卷至二十一卷皆论艺文，二十二卷至二十四卷杂论名义，二十五卷论古事真妄，二十六卷论史法，二十七卷论注书，二十八卷论杂事，二十九卷论及外国事，三十卷论天象术数，三十一卷论地理，三十二卷为杂考证。”第5页，共30页，星期日，2025年，2月5日三、顾炎武的学术思想

第一，提倡经世致用，反对空谈心性的学风“明季士大夫，问钱谷不知?问甲兵不知。”“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”第6页，共30页，星期日，2025年，2月5日第二，旁征博引，考镜源流，倡导一种新的治学方法－考据。1、探讨事物源流，研究事物发展。2、广收证据，既要有本证，又要有旁证。3、重视原始资料。4、重视对史料的鉴别。第7页，共30页，星期日，2025年，2月5日第三，在历史编纂学方面，顾炎武提出了一些很好的见解。1、对于《史记》的评论。2、表、志在史书中的重要作用。第8页，共30页，星期日，2025年，2月5日第三节《文史通义》一、作者简介二、章学诚的史学理论第9页，共30页，星期日，2025年，2月5日第二节《读通鉴论》介绍一、作者简介王夫之(1619—1692)，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。晚年定居衡阳湘水西岸石船山，学者称他为船山先生。明崇祯十五年(1642)，中湖广举人。次年，张献忠起义军攻克衡州(今衡阳市)，聘请王夫之兄弟加人大西军，王夫之拒绝农民军的召请。崇祯十七年，王夫之赴京会试，途中知李白成大顺军攻克北京，明朝灭亡。清兵入关后，王夫之注意形势的变化。清顺治三年(1646)，曾上书抗清巡抚、司马监军章旷，请他调和抗清内部矛盾“以防溃变”，但章旷不予重视。王夫之撰写《春秋家说》、《莲峰志》。顺治五年冬，王夫之去肇庆，投奔桂王抗清。由于永历政权内部争权夺利，排斥异己，王夫之又去桂林，投奔抗清将领瞿式耜。顺治七年(1650)，桂林失守，瞿式耜被俘牺牲。王夫之见抗清失败，于顺治九年，开始了“屏迹幽居”的生活。他改名换姓，变易服装，隐居称徭人，后定居在衡阳石船山下，筑“湘西草堂”，著书立说。第10页，共30页，星期日，2025年，2月5日二、《读通鉴论》内容《读通鉴论》三十卷，包括秦史一卷，两汉史八卷、三国史一卷、两晋史四卷、南北朝史四卷，隋史一卷、唐史八卷、五代史三卷。每卷根据《资治通鉴》所列帝王系统分为若干篇，每篇选择这个历史时期的一些历史事件和人物进行评论。卷末附《叙论》四篇，说明他写作意图和主导思想。《宋论》十五卷，则是一部专门评论宋代史实的著作。全书着重对宋代的种种社会矛盾进行了具体的分析和评述。第11页，共30页，星期日，2025年，2月5日二、王夫之史学思想

1、“经世致用”的史学思想2、封建正统论3、历史进化论第12页，共30页，星期日，2025年，2月5日一、作者简介

章学诚（1738－1801）字实斋，浙江会稽人。26岁肄业国子监，28岁从朱筠学，41岁考中进士，一直没有做官，全靠替人修史、做幕客或主讲书院维持生活。曾应聘主修《和州志》、《永清县志》、《亳州志》，主修《湖北府志》。第13页，共30页，星期日，2025年，2月5日第14页，共30页，星期日，2025年，2月5日二、章学诚的史学理论（一）“六经皆史”说。（二）史学的根本任务在于“纲纪天人，推明大道，所以通古今之变，而成一家之言。”（三）总结中国史学体例的发展，认为封建旧史学的体例必须改革，制定了一套改革的原则。（四）讨论了良史所应具备的条件。史德论（五）对方志学的卓越见解。第15页，共30页，星期日，2025年，2月5日《十七史商榷》介绍一、作者简介